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与你相伴成长

允许自己让别人失望，是自我接纳的重要组成部分。

陆丹

允许自己让别人失望，是自我接纳的重要组成部分。

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薛昭霞

最基本的核心，静心的灵魂就是学会怎样观照。一只乌鸦在叫……你在听，这些是两方面的——客体和主体，但你无法看见哪个是看着这两者的观照？乌鸦，听者——而还有某个人在看着这两者，这个是很简单的现象。你在看着一棵树：你在那儿，树也在那儿，但你不能发现另外一件事吗？——你在看着树，而在你内心还有一个观照正看着你在看着那棵树。看着就是静心，你看着什么是无关紧要的，你能看着树木，你能看着河流，你能看着云彩，你能看着周围游戏的孩子。看着就是静心，你看着什么不是关键，客体不是关键。观看的品质，觉知和警觉的品质——那就是静心所在。记住一件事：静心意味着觉知。无论你做什么都带着觉知就是静心。行为并不是问题，但是问题是你带给行为的品质。如果你带着警觉散步，那么散步就能成为一种静心；如果你带着警觉地坐，那么坐也能成为一种静心；如果你带着觉知地听，那么聆听鸟儿歌唱也能成为一种静心；如果你保持警觉和观照，那么只是倾听你头脑内部的噪音，也能成为一种静心。整个的关键就是，你不要无觉知地行为，那你做什么都是静心。

金会芝

真正的人生从四十岁才开始。在那之前，你只是在做调研而已。

—— 卡尔·古斯塔夫·荣格

郭朋雅

拒绝内耗。最消耗你的东西，不是别人，是你的念头，内耗真的很伤元气，比如胡思乱想，执着焦虑，攀比自责，这种是最损气血的。少唉声叹气，多想好的事情，多表扬自己，少自责反思，多关心自己开不开心，少担心别人高不高兴，注意力围绕自己转。

石萍

人生的价值何在？这是我们人之为人要思考的问题。世间人与事复杂多变，如果心不安定，各种欲念，各种执念，一定会左右我们人生的方向。我们幸运的降临这个世间，一定要做一点自己的事情，做有价值的事情，拒绝无谓的内耗，拒绝无益于身心与财富的消耗。

张瑞琴

莫让幸福在比较中迷失… 1、幸福的婚姻属于自己，并非别人所赐予，所以，他无法比较，也无须比较。因为，比较是一把双刃剑，在比较的同时，既会刺伤别人，也会误伤自己，更会刺伤你原本拥有的幸福生活。 2、看看别人，比比自己，生活往往就在比来比去中，比出了怨恨，比出了嫌隙，比掉了自己原本拥有的幸福快乐。殊不知，世间一切事有得必有失。 3、很多人总是习惯于用自己真实不虚的“原版人生”去和别人精心修饰过的“美颜人生”做无意义的比较，无论怎样比，都会产生不平与怨气。心理学家利昂•费斯廷格认为，跟其他人比较是一种本能的欲望。但正是这种并无实际意义的比较，会给自己和家人带来深深的伤害和难以弥补的裂痕，如果一直对别人展现出来的幸福耿耿于怀，就会错过自己身处其中的美满。 4、一味地比较是最无情的打击，也将是最确定的败局。我们之所以选择伴侣结婚，并不是让对方胜过别人的丈夫或妻子，更不是一场对外的博弈，而是组建一个温暖惬意的避风港，在日复一日中沉淀出属于自己的幸福年轮。为了所谓的比较，为了和外人计较某一回合的输赢而闹得自家鸡飞狗跳、反目成仇，才真的是赔了夫人又折兵。当你不再专注于别人的炫目生活时，也不再对他人的优越心生艳羡时，你会发现美好的生活不是做给任何人看的，更无需和任何人一搏输赢，一争长短。正如自然界中，常青之树无花，艳丽之花无果，雪输梅香。梅输雪白。我们各自安好，不扰他心，也不被他心所扰。

林特

所以，我们会注意自己的外貌、在乎他人的评价、会想办法获得他人的关注，渴望成为人群中的焦点。这种现象就叫做社会焦点效应。同样的，我们也会高估他人在乎我们的程度，对自己有过多的要求，让自己尽可能满足社会规范，让自己尽可能给所有人留下好印象…… 适当放下这些期待吧，不要让社会焦点效应成为压垮你的稻草。

你来说说自己想法吧