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杨绛先生说:“这个世界总是这样,过分善良,别人就会得寸进
王倩倩
杨绛先生说:“这个世界总是这样,过分善良,别人就会得寸进尺;太过懂事,就会成全了别人,委屈了自己。”其实,谁都不傻,只是不想说而已;谁都不憨,只是不计较而已。有些话不说破,不代表不知道;有些事不揭穿,不代表不清楚。所以,千万不要把别人的善良当成傻,不要把别人的善良当成病。凡是你能占到便宜,都是别人让你的;凡是你能抢到好处,都是别人送你的,仅此而已。
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潘秀勤
表面上看是人脉的差距,实际上是人品的差距; 表面上看是容貌的差距,实际上是心地的差距; 表面上看是财富的差距,实际上是为社会贡献的差距; 表面上看人和人生活的差距,实际上生命状态的差距!
所以教育的本质就是:生命影响生命
王慧娜
《韩非子·解老》云:“万物莫不有规矩。”人生在世,与人交往,修身养性,处处都离不开规矩。 懂得规矩,守住规矩,才能守住人生。人有境界,也有底线。 境界给人以光明的前景和希望,底线则是人赖以生存的基本保障。 易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界,顶多差劲一点,但没有底线就会出大问题。 他这样表白自己:“我确实没什么境界,但我有底线,我是个‘底线主义者’。” 一个人,没了底线,就什么都敢干。一个社会,没了底线,就什么都会发生。 孟子曰:“人有所不为也,而后可以有为也。” 中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢,却徘徊于仕与耕之间,后来干脆归隐田园。 这一切,源于他不愿打破自己的底线。陶渊明清正廉明,从不攀附权贵,也绝不阿谀奉承。而是选择一生坚守原则,把才华赋于诗中,流芳百世。 守住底线,不仅在于做了多少事,更在于明白哪些事做不得。淮南子曰:“矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。”国有国法,家有家规,生而为人,不可漠视规矩。
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你有没有发现,那些在感情中掏心掏肺付出的,往往在决定离开的那一刻也是最决绝的! 她们心安理得的离开就是因为曾经仁至义尽的付出,问心无愧,不欠任何人的,所以,断的也最干净! 全身心付出的人,不是想获得什么!而是给自己一个交代,释然亦坦然!
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保持善意的好奇是精神分析工作者的基础。
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有些人之所以一刻不停地往前冲, 其实不是因为多想成功, 而是心里一直有一个很深的声音在催: “我必须做出点成绩来, 我才有资格松一口气。” 于是努力、拼命、创业、学习, 真的会缓解焦虑—— 成就感也会出现, 那一刻会觉得: 我终于是有用的, 是值得的。 可问题在于, 这种缓解是短期的。 因为真正支撑这一切的, 从来不是热爱, 而是一个不能被放过的前提: 结果,对我们来说太重要了。 只要结果没有达到预期, 焦虑就会立刻回来; 只要现实开始不配合, 整个人就会掉进更深的紧绷里。 直到有一天, 你发现自己已经不是在“追求什么”, 而是在用现实, 一遍一遍地证明自己。 这个时刻, 不是失败, 而是一个真正的契机。 我曾经也是这样的。 一刻不敢停, 一松下来就慌。 只能往前冲。 做事、拿结果、证明自己。 只要一有成就感, 心就能短暂安静下来。 那一刻真的会觉得: 我终于是“对的”, 终于是“有用的”, 终于可以喘一口气。 但后来才慢慢看见—— 推着我往前走的, 并不是热爱, 而是恐惧。 是那种: 一旦停下, 我就什么都不是了。 于是结果变得太重要, 重要到不能失败, 不能松, 不能慢。 直到有一天, 现实不再配合, 努力不再能替我兜住焦虑, 那种一直硬撑着的力量, 突然撑不住了。 那并不是我们不够强, 而是我们, 只能用这种方式 让自己活下去。 如果你也正处在这种状态里, 请别急着否定自己。 那只是你, 真的很努力地, 在保护自己。
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紧张是我们对待事物的模型,有时会限制我们的发展,如同刺猬张开它的刺,只是因为自我力量不够强大。紧张是一种认知局限,是我们的经验模式。是源于内心的匮乏和拘谨。怕自己做的不够好,怕自己被评判。同样,认知升级,内心丰盈,对这个世界才安心放心,大脑神经松弛,在放松的状态下,自性自然流露,智慧自然涌出。
你来说说自己想法吧