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我一朋友,很优秀,谈个对象,我们都认为配不上她,不是本地

爱思考的小萝卜丁
我一朋友,很优秀,谈个对象,我们都认为配不上她,不是本地人,无车无房无稳定工作 但是这个男生,靠自恋赢得了美人心 “酸葡萄”与“甜柠檬”效应:个体在追求某一目标失败后,为了冲淡自己内心的不安而将目标贬低,并抬高已经实现目标的价值,从而达到心理平衡。 他没有稳定的工作,他劝自己,也劝我们朋友,稳定工作有啥好?旱涝保收的,得能挣钱才是好工作,他才看不上稳定工作。实则稳定工作好不好。疫情的时候大家不都深有体验吗?打工和个体好不好,疫情期间大家更深有体会。 他没有车,他表达,谁还开车,堵的,夏天又热,所以他买了个酷摩托,价钱是汽车的十分之一,美其名曰不爱开车。 他也没有房,但是他会带我们朋友去看二百来平的房子画大饼。真让他买了。他说什么不想靠父母,想自己买的英雄主义。 一个人,得不到,不努力,说自己不想要,爱画大饼,自恋,无能,会骗,也成了一种优势。不得不让老实人羡慕。

6温暖
10回答
蔡善根
温暖了
评论
爱思考的小萝卜丁
9个月前
是呢哇,我都嫉妒了

5"
1
是的,你说的对,能让别人喜欢上自己,确实不简单。

1
明智之举

爱思考的小萝卜丁
9个月前
我没劝,这是对方的课题,我为什么要劝?我只是从中学习学习经验。

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相关回答
单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?

你来说说自己想法吧