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期待着他人能做出自己想要的的结果,挺难的,必定你的期待不
孔德雪
期待着他人能做出自己想要的的结果,挺难的,必定你的期待不在他人的思维里。
1温暖
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严松间
温暖了
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张秋菊
心理咨询伦理 善行-仁:恻隐之心,良心天理。 责任-义:羞恶之心,义之发端,该做的做,不该做的不做。 尊重-礼:辞让之心,礼之发端。 公正-智:是非之心,明白是非曲直,邪正,真妄。 诚信-信:诚心之意也,处事端正,不狂妄,不欺诈,是为信也。
王栋
超越对错想法的地方, 有一块空地, 我将会在那里与你相遇。 当灵魂躺在这片草地上, 这个世界如此完美,难以言表。 ——鲁米
朱杰
绽放即可,无论是否在岸上! ——致经历过或者正经历高考的人!
和钰蓉
当你开始真正理解每一个人,了解没有非黑即白的好与坏,没有绝对的对与错,只是每个人处在不同的能量频率中,呈现出与别人不同的状态,并做了不同的选择,学会尊重每一个人的选择,不轻易评价TA人的选择时,说明你的能量正在增加。 允许自己做自己,也允许别人做别人,你也将会活的更洒脱。
尤四海
热爱是生活强有力的助推器,它会赋予你能量,促使你不断探寻生命的更多可能。心有热爱,眼中自有光芒。找到你所热爱的事,并为之全力以赴,愿你活成自己喜欢的样子。
肖平平
如果用心理学家拉康的理论来看,可以说是一针见血地指出了我们内心最深处、也最难以放弃的一个梦。 我们可以这样来理解: 拉康认为,人从一出生,就体验到了一种“缺失感”。最开始时,我们在妈妈肚子里感觉和世界是一体的,但出生就意味着分离。这种“不再完整”的感觉,成了我们心底一个永远的空洞。我们一辈子,都在有意无意地寻找东西来填补这个洞。 “希望被爱”,这个愿望背后,其实是在寻找一个想象中的完美补丁。拉康把这个补丁叫做“小他者”。它不是你眼前那个真实、有缺点、会犯错的普通人,而是你想象中那个“只要他爱我,我的人生就圆满、我就有价值”的理想对象。 换句话说,我们爱上的,或者渴望被其爱上的,常常是自己编织的一个梦。我们把这个梦,投射到了一个真实的人身上。 这个希望之所以被称为 “幻觉”,是因为它建立在一个错误的认知上,就像小孩子在镜子里看到一个比现实中更协调、更完整的自己一样。我们也在心里描绘了一幅图像:“只要被那个人爱,我就能变得完整和谐。” 这个图像非常诱人,但它是个“美颜滤镜”,过滤掉了现实中的所有不完美。它让我们误以为,我们自身的价值和完整,必须通过“被某个人爱”这个外部条件来实现。 这个渴望再往深处挖,是我们希望成为某个“大他者”(可以理解为社会、规则、或者我们内心认同的某个至高无上的标准)眼中最特别、最不可或缺的那个人。我们希望通过被爱,来一劳永逸地证明自己的价值,摆脱与生俱来的孤独。 所以,我们所孜孜以求的“被爱”,在很大程度上,其实是一场自己主导的、关于填补内心空洞的想象大戏。我们追逐的只是一个幻影,而这个幻影所承载的“终极圆满”,是永远无法在另一个人身上实现的。 正如开篇所揭示的,成长的本质,便是一个不断识别与放下幻觉的过程。我们先后学会放下“我必定成功”的盲目,放下“总有人为我负责”的天真,放下“世界绝对公平”的臆想,最终,来到最难的一关:放下对“被爱”的绝对依赖。必须澄清的是,这里要放下的并非“爱”本身,爱作为人类最深刻的情感连接,其价值无可替代。 真正要放下的是那种将“被爱”视为生存必需、并将自我价值完全系于其之上的执念。 只有当我们不再完全依赖“被爱”,不把“被爱”当作生存的必需品,我们才能真正意义上享受到爱。否则,会永远活在战战兢兢的牢笼中,无法获得真正的自由和安宁。
你来说说自己想法吧