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人需为自己负责、依靠自己,言行皆围绕自身需求标准:能力足
张亮
人需为自己负责、依靠自己,言行皆围绕自身需求标准:能力足则抗压力满足自我,能力不足则屈服于更强者的需求。 人际关系核心是竞争,竞争分主控者(需担责担事)与被控者;若双方均不担事,易被其他力量操控。
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张凤琴
娱乐圈又爆出一对夫妻离婚:赵丽颖和冯绍峰和平分手,正式离婚,孩子会由两人共同抚养。 不得不说,恋爱是一回事,婚姻是另一回事。 在社会心理学中,“熟悉性”会对人际吸引起作用。换句话说,在第一印象不反感的情况下,如果一个人经常出现在你面前,那么你更容易对ta产生好感。而真正要在爱情中朝夕相对的,却是两个有缺点、鲜活具体的人。 所有人都说,婚姻并不容易,需要妥协和努力。其实爱情和生活也是一样的道理。 “日子很长,过去很好“,人的情感始终在不断流动,而生活还将继续。 爱不止是激情,更是在未来无数个朝朝暮暮里,风雨同路。
和钰蓉
为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈? 拉康一个观点,他说焦虑并非源于欲望的挫败,而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置时,其主体性被突然“悬置”所产生的剧烈震颤。 大他者的欲望永远在滑动,主体却误以为大他者有一个明确的欲望并试图满足它,在不断寻找“究竟要我怎样”的答案中产生焦虑。 当一个人被彻底还原为他者欲望的客体、符号秩序的傀儡,或纯粹的工具性存在时,那种“我即将消失”的震颤就是焦虑的本质。如果没办法以一个真正的个体出现,就会想要逃离。也就是说,人不仅需要找到自己的主体性,也需要找到自己在群体中的主体性。 而东亚的焦虑尤为如此剧烈,不仅因为大他者的欲望是流动的,更因为大他者本身就是一个巨大的、未处理的神经症主体,它非但不能提供稳定的符号秩序,反而在不断制造混乱的欲望要求:结婚才是正轨、高考改变命运..… 焦虑在此刻成了主体性最后的求救信号,它提醒你在抵抗成为纯粹的物。 当你感觉自己在下坠时,什么也别做,因为你不想做的时候就是不能做。把自己从维系好友关系、维系同事关系的琐碎中剥离出来,也是蓄积能量的方式。
李萍
余娟娟
无数我们捉摸不定的东西都以线的方式存在,比如,宇宙指缝里漏下的光;星星跑动时扬起的风;你在人山人海之中,一眼望见最想望见的人,眼光自觉笔直,走出一条最短的线;然后以唇角为圆心,漾开半幅同心圆一般弧形的水波。 (蒯乐昊《疼痛之子》)
刘莹
学习不是为了最后的结果 而是在学习的过程中获得快乐: 例如,觉得自己学的东西有价值 可以帮助更多需要的群体
田大朋
鲁迅先生说:“在狗面前,不要以为你善良,它就不咬你;在小人面前,别以为你是个好人,他就不坑你。良心是天生的。”
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