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这是个热点事件,很多人跟我提起过。它的血腥残暴性质让人感

高翔
这是个热点事件,很多人跟我提起过。它的血腥残暴性质让人感到不适。因为工作关系,我是十多年来见过太多命案,因此看到这种预谋杀人,我更多的考虑它如何避免,就大家争议的几点,写一下我的观点。 第一,死刑与死缓。昨天我的两个闺蜜说,就该死刑立即执行。可是,法律的功能从来都不是报仇雪恨,甚至核心功能也不是惩恶扬善,而是维护统治和社会安定。这个事件发生之后,法律考虑的是惩戒效果令类似事件有所顾虑,阻止此类事件再度发生,所以在这点上,死缓和死刑立即执行的社会效果是一样的。至于家人包庇窝藏,应追究参与人责任,而不能都计在嫌疑人一人身上。 第二,更重要的一点。尤其女性,难道结婚风险只能靠运气来决定其大小吗?女性有没有一开始就有独立的姿态,还是任自己寄生在别人的控制之下,如果是后者,那便无法掌控自己的生死喜怒。我并非为嫌疑人开脱,如此残忍伤害,当然要追究责任,但女性面对情感不应只寄望于法律的惩戒。当事人放弃自己的大好前途降分也要跟凶手在一起,当她产生这样选择的时候,就已经成了被别人掌控命运的高风险女性。所以,规避风险不能指望命运,而应该是精神经济的独立,在伤害最初发生的时候就能立即救自己于水火。

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李萍
1、相信定律:当你对某件事情抱着百分之一万相信时,它最后就会变成现实。 2、期望定律:当我们怀着对某件事情非常强烈的期望的时候,我们所期望的事物就会出现。 3、情绪定律:人百分之百是情绪化的,即使有人说某人很理性,其实当这个人很“理性”的思考问题的时候,也是受到她(他)当时情绪状态的影响,“理性的思考”本身就是一种情绪状态。 4、因果定律:任何事的发生,都有其必然的原因,有因才有果。换句话说,当你看到任何现象的时候,不用觉得不可理解或者奇怪,因为事情的发生都必有其原因。而你今天的现状结果,就是你过去种下的因导致的结果。 5、吸引定律:当你的思想专注在某一领域的时候,跟这个领域相关的人,事,物,就会被你吸引而来。 6、重复定律:任何的行为和思维,只要你不断的重复就会不断的加强,在你的潜意识中,只要你不断的重复一些人,事,物,它们都会在潜意识里变成事实。 7、累积定律:很多年轻人都梦想干一番大事业,其实天下并没有什么大事可做,有的只是小事,一件一件小事累积起来就成了大事,任何大成就大灾难都是累积的结果。 8、辐射定律:当你做一件事情的时候,影响的并不只是这件事的本身,它还会辐射到其他领域,任何事情都有辐射作用。 9、相关定律:这个世界上每件事情之间都是有联系的,没有一个事情是完全独立的。要解决某个难题最好从相关的某个地方入手,而不是专注在一个困难点上。 10、专精定律:只有专精在某一个领域,这个领域才能有所发展,只有你能够专精的时候,你所做的领域才能出类拔萃的成长。 11、替换定律:当我们有一项不想要的记忆,或者负面的习惯,我们是无法完全去除掉的,只能用一种新的记忆或者习惯去替换它。 12、惯性定律:任何事情只要你能够持续不断的加强它,它终究会变成一种习惯。 13、显示定律:当我们持续寻找,追问答案的时候,它们最终都会显现。 14、需求定律:任何人做任何事都是带着一种需求,尊重并满足对方的需求,别人才会尊重我们的需求。

冯二玲
王阳明的核心思想通常被归结为“心即理”“知行合一”“致良知”。以下是具体阐述: 心即理:王阳明认为心是人的本质,是一切智慧和道德的源泉,“心即理”即人的心灵中已经包含了一切真理。这并非否定外在事物的存在和规律,而是强调对真理的认知和把握要通过内心的体悟和觉醒。比如当人看到一朵花时,花的颜色、形状等物理属性固然存在于外界,但人对花的美感、意义等的认知和感受,则是由内心的认知结构和情感状态所决定的。这一思想打破了程朱理学中“格物致知”侧重于通过对外在事物的研究来获取知识的观点,突出了个体内心的主动性和决定性。  知行合一:知与行是不可分割的整体,“知是行之始,行是知之成”。传统儒家往往将知与行分开,强调先求知后践行,而王阳明则认为知和行是同时发生、相互促进的。例如,一个人知道孝顺父母的道理(知),那么在实际生活中就会表现出对父母的关爱、照顾等行为(行),而这种行为又会进一步加深对孝顺之道的理解和认知。只有将知识转化为实际行动,才能真正实现人的道德修养和对真理的把握。这一观点纠正了当时社会上一些人只知空谈理论而忽视实践的弊病,强调了实践在认知和道德养成中的重要性。 致良知:“良知”是指人内心本有的道德意识和判断能力,“致良知”就是要通过自我反省、克除私欲等方式,让良知得以彰显和发挥作用。在王阳明看来,每个人内心都有良知,但由于受到外界物欲的遮蔽和干扰,良知可能会被掩盖或扭曲。因此,需要通过不断地自我修炼,去除这些障碍,使良知恢复到本来的清明状态,从而能够正确地判断是非善恶,指导自己的行为。比如在面临道德抉择时,凭借内心的良知去做出符合道德规范的选择,并且在行动过程中不断地以良知来审视和调整自己的行为。

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