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千帆过尽望君归，立尽斜阳数归云忽闻风动疑君至，却见空枝

李晓琳

千帆过尽望君归，立尽斜阳数归云忽闻风动疑君至，却见空枝摇影频我是心理咨询师李晓琳，我和世界爱着你

1温暖

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李晓琳

温暖了

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感情那些事

相关回答

刘淑珍

莫利斯-“人类的亲密关系有三个阶段.

1.抱紧我2.放下我3.别管我”

爱情的持续，在于我们能否处理好抱紧我、放下我和别管我三个状态的协调关系.

闫旭芳

人海茫茫，遇见心动很容易，一句问候、一次对视，都可能滋生好感。可轰轰烈烈的开始，未必能走到最后；掏心掏肺的付出，也未必能换来相守。很多感情败给的不是距离，不是时间，而是不被懂得。爱，是本能；懂，是修行。有人对你好，未必懂你的欲言又止；有人陪在身边，未必懂你的沉默与脆弱。真正的深情，从不是自我感动式的付出，而是用对方能读懂的方式去靠近、去体谅、去包容。懂你的人，知道你坚强背后的委屈，明白你微笑之下的疲惫，不用你反复解释，不必你刻意伪装。一个眼神便知心意，一句安慰便暖人心。遇见爱，是幸运；遇见懂，是恩赐。愿你不必再独自硬撑，有人懂你悲欢，知你冷暖，在懂与被懂之间，建立起心与心的深度链接，把平淡岁月，过成温柔相守的长久。

张亮

人容易，三观而聚，分歧而离，曾经有一些人，因三观类似，聚集到了一起，后来，熟悉以后，慢慢的因为一些分歧而渐行渐远，这就是这句话的简单解释，其实所有人的关系，都是类似的，不管是一群人，还是两个人，能够结婚一辈子，白头到老的，的确不太容易，大多数婚姻，也是因此将就着过，或者渐行渐远，或者及时止损，但在一起时，也有在一起时的幻想与憧憬，只不过，命运可能不同，所以只能一时的相聚，然后形成回忆，这个人，或者这群人，曾经来过我的世界。

李颖梅

为什么会讨好，因为讨好你，我才可以活下去只有你的感受好了，我才能好这种状态大多数源于童年时期成长经历，父母的争吵和对孩子的斥责，让孩子会有一种都是我不好的原因，所以他为了维持生存的状态，所以就要去让对方好我的感受不重要，他的感受才是好的，以他人感受为中心，如果他不开心了，那就是我的问题，讨好者背后的痛苦。而讨好者也是有诉求的，我付出了这么多，我维持家庭关系付出了这么多，你们怎么这么对我，一旦得不到，怨恨心很重。真正的关系是彼此都有边界感，以彼此的感受为中心，可以有需求，但不是通过自己的付出去绑架对方，同时不以我们想当然的付出去控诉对方，我们那时候所受的委屈，无奈是因为我们不会表达，而成年后的我们可以有选择，可以选择重生，可以选择被认可，被接纳的方式，可以去表达自己的诉求，可以选择和过去告别

李有军

我们永远管不了别人说什么或想什么，因为这些都是我们无法把控的，即使我们做的再好，也会有人说我们的不是，所以为什么要那么在意他人的看法和想法呢？他们又给不了我们什么，给的可能只有伤心和痛苦，而且我们越在意，就会越依赖，就会有所期待，时间久了，我们就会逐渐的失去自我。

冯二玲

单霁翔，故宫博物院第六任院长。为人幽默机智，说话诙谐有趣。　　他刚到任时，记者问：“新官上任，你有哪三把火？”他笑着答：“自己一把火也没有，因为故宫最怕火。”表面上似在说明故宫的特殊性质，又似乎在含蓄回答媒体的问题，表明自己不会给同事们下马威。　　故宫端门广场前种有五十六棵古树，他下令将树坑填平，还在旁边装上树凳，方便游客们休息。凳子装好后，有员工便向院长提议：“中国正好有五十六个民族，这里五十六棵树，一棵树起一个名字多好！”院长笑着说：“千万不要，要是死了一棵怎么办？”他轻松地回应了这个问题。他认为故宫办事得办实事，为群众着想，从实际出发，不要搞那些虚头巴脑的形式主义。　　讲到故宫的衍生商品，他推荐起来也不遗余力，如数家珍，“故宫雨伞，这个天穹护佑，撑开以后就像在太和殿藻井下面了，这个杆是防雷的，所以打雷都不怕。这伞非常好，春天可以打这个伞，夏天可以打这个伞，秋天可以打这个伞，冬天可以打这个伞。一人准备四把伞就够了。”“我劝大家千万不要买故宫出品的行李牌，买完以后第一次出差就会丢了。因为太好了！”顾客们听了后，笑过之余，自然会对故宫的产品产生极大的兴趣，都想买来看下它是不是真的如此可爱，容易被偷，一出去就不见啦。正话反说的策略，极大地促进了产品的销售。

你来说说自己想法吧