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人太闲，是一场灾难！国学大师南怀瑾曾因战乱避居深山，本

白雪峰

人太闲，是一场灾难！国学大师南怀瑾曾因战乱避居深山，本以为闲适自在，不料三个月后竟懈怠到连书都看不进。直到他主动为村民讲学抄经，重新找回节奏，才真正体会到心灵的充实。闲得太久，心会生锈。心理学研究发现，人一旦长期无所事事，不仅容易陷入无意义感，还会对琐事过度敏感，产生不必要的焦虑和矛盾。真正的智慧是：手上忙时，心要从容；心中闲时，人不荒废。袁隆平一生扎根稻田，却常说“手忙在田里，心却自在”。忙要忙得有价值，闲要闲得有滋味。愿您能在忙碌中找到节奏，在闲暇时守住清明，活出张弛有度的丰盈人生。总是空虚、焦虑？也许不是累了，是“太闲了”｜心理学家：你需要的是“心流”而非静止

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个人成长

相关回答

孙三丽

当你面对他人的感受与需求，经过了“看”的步骤，觉得自己“想要”有限的回应，可以试着做做看。若你觉得现在的你“不想要”回应，也请练习说出自己的困难，并且拒绝对方。上述“停、看、应”的步骤很需要长时间的练习、调整，要多给自己一些时间。当暂时没办法做到时，请不要太过严苛地责备自己，因为“头脑都知道，但内心做不到”是我们最常遭遇的困难。那些过往没被安抚、疗愈的情绪，会在压力状态下跑出来帮我们做决定，甚至让我们下意识地做出与过往相同的选择，这都是非常正常的。

高志新

差点被一个温暖的微笑融化，充满善意、通透、慈悲、干净、天真无邪、和蔼可亲……固然面对寒风凛冽，内心却似春暖花开

刘淑珍

马斯洛的自我实现-充分发挥一个人的潜能.

自我实现的四种态度：1.直面问题.2.反求诸己，倾听心声.3.选择成长.4.忘我之境.

不断进取，不恋高峰，不背包袱.

那晓旭

害怕冲突，源于内心里对早年某个重要他人的畏惧。一旦突破这个畏惧，你会发现冲突更能令人成长。要重新看待这个畏惧。它只是你早年生活的历史遗留。当下的你，完全有能力面对这一切。

白雪峰

很多时候，那些让你遍体鳞伤的坚持和'执着，最终都将成为浮云。人生中没有过不去的坎，只有放不下的自己。你要明白，时间不会为谁而停留，一切也终将成为过去，放不下、舍不得，只不过是徒增烦恼而已。人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

翟桦

我们每个人在生活中可能都会遇到不顺心，让人生气的事。我的不少来访者都会有的一个现象就是，一件事当时生气还算了了，但后来会越想越气，越想越停不下来，甚至会想的睡不着觉。很想事过放下，但却很难做到。为什么会越想越气？是因为你心中的愤怒、嗔恨在你的不断地“想”中被你越来越重视，因着你的重视，越来越不轻易善罢甘休，还会继续搜索出种种“值得生气”的理由，为怒火不断添加燃料，最终使嗔心冲天而起。当我们沉溺在不断重复的某种想法时，就会使其力量不断增强，久而久之，成为重要的心理因素，进而固定为习惯、性格乃至人格特征。这就是由因感果的过程。在我们的内心，每天会出现各种心理，但能够得到重复乃至不断重复的，都是我们最在意的事。因为我们对内心缺乏观照，所以，这种重复往往是被动的，不自觉地被习性推动着。我们看到喜欢的人，不由自主就高兴了；看到讨厌的人，不由自主就起了嗔心。高兴时，我们会笑，会欢呼，那股能量就随着这些行为动作抒发掉了。但嗔恨时，自动化地陷入头脑的分析、判断和后来的思考里，从来不去体会那个嗔恨的感觉在哪里。不去体会、观察、觉照，那个嗔恨的感觉能量就一直淤滞在身体里，因着这样一个感觉的存在，就会搅动你的情绪不断地自动复制，就像电脑中善于自动复制的病毒那样，最后发展到难以控制的程度。所以，在逆境现前时，如能以智慧观照，怒火就不会被轻易点燃。如果在怒火点燃后还有一点观照，就不会继续火上浇油，使内心完全燃烧起来。佛法认为，心是无常、无我的，这一特征，决定了我们可以对心进行改造。因此，我们在谨言慎行的同时，应着重培养智慧观照，这样才能避免错误行为的发生和扩大，避免负面心理的重复和增强。

你来说说自己想法吧