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真正好的关系,是我们允许彼此有情绪,我们可以争吵,可以委

乔雅玲
真正好的关系,是我们允许彼此有情绪,我们可以争吵,可以委屈,可以失控,但吵完之后可以靠近,可以和好,不是谁更完美,而是我们都能接得住彼此的不完美。

1温暖
0回答
悦澄
温暖了
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相关回答
陈海霞
来看看「我是什么?」 目前这个阶段,你们应该能看到,我之所以是我而不是别人,就是因为这一组一组的依恋与厌恶。 就是因为我依恋这个厌恶那个,所以我才是我,而不是别人 先把依恋与厌恶细分一下。 原生的,和次生的。 你依恋真诚,厌恶虚伪。这是原生的依恋与厌恶。 然后,在原生的依恋与厌恶的基础上,又发展出来的第二层的依恋与厌恶,就是次生的。 问:是不是对一件事的厌恶,以及对厌恶的厌恶 答:对 我们会无限循环,原因就是那些次生的依恋与厌恶。 我喜欢干爽,讨厌潮湿。这是原生的,没有任何问题。 因为,这就是我呀。 我是什么?我就是这一组又一组跟别人不同的依恋与厌恶呀 这里我先停一下,你们体会一下。 在你觉察到「我喜欢这个不喜欢那个」的时候,如果你仅仅只是觉得「这就是我」,而不觉得有任何的问题,没有在这一组依恋与厌恶之上,又次生更多的依恋与厌恶时,那个状态,就是完全没有内耗的状态。 这就是我,颜色不一样的烟火。 问:想要创造更好的适合我发展的环境 答:这也是一组让「你」是「你」而不是别人的依恋厌恶 原生次生只是过渡用的一个说法,不重要,重要是你是不是愿意承认,「我就是喜欢钱厌恶贫穷,这就是我」。 在你愿意承认「这就是我」的这一刻,你是完全没有内耗的。 你看到你的一组依恋与厌恶,但不会觉得这一组依恋与厌恶有任何的问题,因为,这就是我。 只是去看你的一组又一组的依恋与厌恶,然后发现「我」其实就是这一组又一组的依恋与厌恶。 重点是发现「我」就是由这一组又一组的依恋与厌恶拼凑而成的。

张志军
第一性原理思维,源于亚里士多德,核心是回归事物最基础、不可删减的本质命题/假设,不依赖类比或经验,通过演绎推理得出结论,常用来破解惯性思维与路径依赖,催生颠覆性创新。 核心定义 - 哲学源头:亚里士多德提出,每个系统都有不可违背、不可删除的基本命题,是逻辑推演的根基。 - 思维内核:区别于类比、归纳,以底层真理为起点,用演绎法推导,不被表象、经验束缚。 - 关键动作:拆解问题到最基础要素→只保留不可再分的本质→从头推演方案。 与类比思维的区别 表格 对比项 第一性原理思维 类比思维 思考起点 最基本的真理/公理 已有经验、案例 推理方式 演绎法(从一般到特殊) 归纳法(从特殊到一般) 核心优势 突破认知边界,易有颠覆性创新 快速决策,低试错成本 典型风险 前期成本高、耗时长 易陷入路径依赖,难有突破 简单应用步骤 定义问题:明确要解决的核心问题。 拆解要素:把问题拆到不可再分的基本单元,剔除非本质部分。 回归本质:找到这些要素的基础原理/真理(如物理定律、用户核心需求)。 从头推演:基于本质原理,重新组合要素,推导解决方案。 经典案例 埃隆·马斯克造火箭时,不认同“火箭发射成本高是行业常识”,用第一性原理拆解:火箭由燃料、金属等基础材料构成→核算材料成本→重新设计制造与回收方案→大幅降低成本,成就SpaceX。 一句话总结 第一性原理思维就是“回到根上想问题”,从不可动摇的本质出发,推演出新的可能,而非在旧有经验里做优化。

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