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爱自己的首要表现,是接纳自己的不完美。 不苛责,不内耗。
周璐
爱自己的首要表现,是接纳自己的不完美。 不苛责,不内耗。 允许自己偶尔的脆弱和犯错。 像对待最好的朋友那样,温柔地对待自己 今天,请无条件地认可你自己的价值
2温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
谷振强
用最深的敬意与极致的温柔 对待你的愤怒, 因为那不是他物, 正是你自己。
王慧娜
在一个沙滩上,一个富翁正在休息,这时,他看到旁边的渔夫也在休息。 富翁便问渔夫:“你怎么在这里休息,不去捕鱼呢?”渔夫看了看富翁,说道:“我今天一早就去捕鱼了,现在可以休息了。” 富翁笑着说:“你趁现在多捕些鱼,就可以多赚些钱,总比在这休息有意义。” 渔夫觉得富翁可笑,说:”我要那么多钱干什么?“富翁骄傲的说:“你有了钱,就可以和我一样,无忧无虑的享受生活。” 渔夫又说:“我现在已经在沙滩上享受生活了啊。”富翁有些不高兴的说:“但你明天又要忙着捕鱼啊。”渔夫说:“我认为这样的生活很幸福,早晨捕鱼,下午晒太阳,我一直都很享受这样的生活。” 富翁和渔夫各有各的理,谁也不让谁,一直吵到了半夜,最后两人不欢而散。 层次不同,认知不同,活法不同! 本可以幸福享受沙滩生活的富翁和渔夫,在争论中度过了不愉快的一天!争论毫无意义!各自尊重就好! 对于幸福的定义,人人有自己的想法!活法不同,莫争莫评判! 不要用自己心中的尺子,过分丈量他人的人生。
王颖
现在不是去想缺少什么的时候,该想一想凭现有的东西你能做什么。
和钰蓉
为什么有的人明明很虚伪,但却感觉人缘很好,但有些人明明很善良真诚却感觉被孤立? 看到一个回答:任何一个稳固的或大或小的团体想要维持下去,团体内部的人在经过一系列的博弈之后必然要去遵循相同和守则,这必然会导致团体中一部分人必须违背自己的本性去服从他人,而团体中善良真诚的人往往扮演着被牺牲、被损害,迁就别人的角色。 其实无论何时何地,一个人丧失自我,放弃自己的原则去迁就别人,都是对自己的消耗。这会令人身心俱疲,甚至损害自己的身心健康,尤其是心理健康。久而久之,这类善良真诚的人意识到社交会给自身带来巨大的消耗和内伤之后,理性的做法自然是减少社交,不再去做这种赔本买卖;而后者在社交中往往扮演着发号施令,强迫别人服从自己的独裁者角色,自然不会丧失自我,还能从别人的俯首称臣、点头哈腰中体会到权力带来的快感,自然会越来越喜欢社交。这种人社交锻炼越多,操纵别人的技巧就会愈发成熟,就越能更多的从社交中体会到权力的快感,就越来越喜欢社交,所以就像有一些社交达人就可能看起人缘非常好,他们其实比较善于建立那种浅层的人际关系,再有一些能力或者资源上面的加持的话,就会把自己的人际圈扩的越来越大。但像一些非社交达人,他们通常会拥有一些无关利益的这些朋友。 就像如何判断一个人善恶:一般主动选择独处的人多半善良,但是随着境遇的转变也很难做到始终与人为善。但是恶人很容易看出来,恶人难以忍受独处,对他们而言独处意味着无法通过他人满足自身恶的欲望,不能向他人索取和发泄,这会让他们痛苦不堪。他们热衷于四处打探,渴望知晓别人不堪的事,以此作为与人评议他人的谈资。通过评论他人,彰显自己的“能力”与“优越”。 恶人“作恶”需要舞台,他们靠拉帮结派、说人坏话、欺负弱者找存在感,一旦没了观众,他们的嚣张便会消散,没人可欺时,内心的虚怯便暴露无遗。恶人一独处就浑身不自在,因为安静会让他们直面内心见不得光的念头,煎熬无比,他们依赖人群掩盖内心的虚怯。那些拉帮结派霸凌他人者,最怕落单遭报复。
王晓静
钱钟书对杨绛有这样一段评价, 被视为理想婚姻的典范: “在遇到她以前,我从未想过结婚的事; 和她在一起这么多年,从未后悔过娶她做妻子; 也从未想过娶别的女人。”
曲红艳
做好不一定是好事 做不好才是常态 杜亚松教授
你来说说自己想法吧