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有没有算过? 一天里,你的拇指在屏幕上滑过的距离,可能比

李泽成
有没有算过? 一天里,你的拇指在屏幕上滑过的距离,可能比走过的路还长。 我们催促孩子“去读书”,自己却陷在沙发里,被一束蓝光定格成雕塑。 手机像个高明的魔术师。 它偷走你的半小时,只还给你一串哈哈笑声和一片空虚。 而书,像个沉默的匠人。 它要求你付出半小时,却还给你一个更宽阔的宇宙。 北宋文学家欧阳修的《归田录》曰:‘余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。’” “起床一支烟,赛过活神仙”的大叔很少见, 已转移阵地到卫生间,智能马桶见到拿着智能手机的主人也皱起了眉头。 它每次的服务工作已严重超时,却没有换来主人的青睐。 上得厅堂下得厨房的女神在网红们助力下,个个厨艺精湛,网红菜肴层出不穷, 才艺了得,十八般武艺样样精通,流连忘返与短视频。 家,不应该成为“集体刷手机现场”。 当我们抱怨孩子沉迷屏幕时,也许该回头看看:那个“坏榜样”,是不是我们亲手立起来的? 你说陪伴最重要,但“物理陪伴”不等于“心灵在场”。孩子记得的,不会是你在刷什么视频,而是你读书时,那抹专注温柔的侧影。 把手机请出客厅的C位吧。 让书本成为最理所当然的摆设。不必刻意说教,你捧起书的那一刻,就是最好的家风。 你从浮躁中抽身,选择与一本书深度对话,孩子便学会了:如何与这个喧嚣的世界温柔相处。 放下那个发烫的“高科技”,翻开一本微凉的纸质“文物”。 让翻书的沙沙声,成为夜里最动听的乐音。 你会发现,那个被你抱怨“手机成瘾”的孩子,正悄悄向你靠拢 ——不是来看你的屏幕,而是来看你眼中的光。 朋友圈这段文案与家长们一起共勉吧: 1 别人知道你在干嘛。 比如说孩子、爸妈,知道你拿着一本书,知道你在看书。 你拿着手机的时候,别人不知道你在干嘛。 2 影响孩子 现在我身边的孩子都喜欢看书 3 这个物理辐射器,放在书架上能持续影响自己。

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蒋蓉
B 那我打个比方,你家里有米、有菜、没有肉,你想找一个有肉的人,用你的米和菜去换肉吃。你觉得什么样的人会和你换? A 缺米缺菜的呗 B 对啊,家里有肉有菜有米的人会跟你换吗? A 肯定不会啊。 B 是啊,你自己内在缺失只能吸引来同样内在缺失的人。 A 那不挺好吗?他陪伴我,给我爱,懂我,我可以给他想要的 B 是,到最后你把爱情定义成了一场交易,缺肉的人找缺菜的人。你缺关心,他缺钱,你说他现实,你缺陪伴,他缺激情,你说他不负责任 A 那难道我找不到一个和我一样缺陪伴的人?我们可以相互取暖 B 你缺肉他也缺肉。你们不会价值交换,并且你们也给不出去。 A 为什么?我给不出去? B 你没肉你怎么给?看似你可以给他人陪伴,但是这些都是空中楼阁 A 空中楼阁? B 你自己都缺,你给出去的陪伴和关爱都是虚的。不是真实的。因为你自己都不知道怎么陪伴自己,怎么可能去陪伴他人呢?一切都是由己推人呐。 A 哦!我明白了。那怎么样定义爱情才容易找到? B 可以给你看一段对话。 男:“如果一个男人走进了你的生活,你愿意妥协吗?” 女:“哈哈哈,愚蠢!我得牺牲什么得得到一个男人。你还是再好好想想吧。我得牺牲什么得到一个男人。为什么?为什么?一段感情关系相互吸引,应该是赢得到的,而不是妥协自我回来的。我喜欢感情关系,那很棒,也很美好,世界上没有什么比坠入爱河更好了,但要是因为对的原因去爱,因为真正目的去爱,坠入爱河……” 男:“难道爱情不是两个人之间的事情吗?还是你爱上的是你自己?” 女:“如果你从分析的角度来考虑,的确如此。我爱上的是我自己。然后再希望和别人分享这种爱。我希望别人跟我在一起,分享我。” 我爱上的是我自己,然后再希望跟别人分享这种爱。 A 她定义的爱情就是爱自己,然后把自己的美好分享出去,这样不会遇人不淑吗? B 一个爱自己的人是不会让自己受委屈的,更不会让自己在关系里面自我牺牲,过度的承担,因为他什么都不缺,有肉有菜有米,不需要和任何人做交易。如果选择一个人在一起,一定是因为可以在这段关系里面做自己,并且让自己变得更开心,更加的幸福。 A 所以先要让自己什么都不缺。 B 是的,美好的爱情和灵魂伴侣不是用来填补你的缺失的,更不是用来救赎你的,而是上天给一个完整灵魂的特别奖励。不仅仅是爱情,所有的关系都是如此,不要定义他人,只要定义你自己就足够了。

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