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允许自己脆弱，允许自己做生命的主人，允许他人做他自己，让

杜海英

允许自己脆弱，允许自己做生命的主人，允许他人做他自己，让生命中的经历自然流淌，爱与自我接纳是最高级的生活智慧。‌‌

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张景红

有自卑心理的人会过度关注自我，他们会担心自己是否说话不够得体、穿衣不够得体……是否因为自己的某些行为，给他人留下不好的印象。其实，与其说是过度关注自我，还可以说是过分在意他人眼光。大可不必如此，生活中多数时候大家更集中在自身上，不会有人特意去关注你的小细节。况且，在你身边那个人，他并不一定就比你更高明，只可能是他比你更加自信，所以可以自然的相处，可以游刃有余的处理事情。

孟庆远

曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。启示：宽恕是人类最能解脱自己身心和外在障碍的方法，宽恕的本质就是爱。

田大朋

同性恋一直伴随人类的历史，有了人就有了同性恋问题。中国古老的文化经典中有同性恋记载，文学作品里也有对同性恋的描述。基督教经典《圣经》里也有同性恋的记载。据说，柏拉图的《会饮篇》是人类正面探讨同性恋现象的最早作品。由于经济政治文化的差异, 中西方对待同性恋的态度也大相劲庭。同性恋在欧洲中世纪受到到残酷对待,在中国,同性恋也被儒家思想认为其与传统伦理道德相悖, 这使同性恋者陷入了生存困境。随着社会的文明进步, 同性恋婚姻在西方一些国家已经合法化。然而中国人们却始终对同性恋现象采取一种视而不见的态度。与此同时,同性恋者自己也不愿暴露身份,于是造成了这一现象根本不存在的假象。但欧美明星的公开“出柜” ,使中国年轻人已经开始慢慢接受了他们, 使其有了更多的空间, 也衍生出了自己的文化。我国现代学者李银河等人对同性恋做的研究结果表明，同性恋的成因是先天和后天并无定论，在后天因素的基础上，他提出了“空白占据理论”。即首次的性经历和遭遇最重要。因为当个体认同了某个性别角色之后，在一段时间内，他的性行为方式还是段空白，而一旦某种方式首先占据了这一空白，就有可能固定下来，形成终身性取向。　　还有学者人认为，同性恋是过度压抑的结果。如果一个人的性需求无法通过正常的途径得到满足会导致性需求增大，为消除性压力，个体只好另寻出路使压抑的神经得以放松。　　李玉玲认为，同性恋行为的本质原因是性情绪的作用。而且男女同性恋发生的原因是相同的。甚至同性恋和异性恋发生的原因也是一样的。国外对同性恋成因的解释主要有两种。第一种是生理因素决定说，这种同性恋称为素质性同性恋；第二种是社会心理因素决定说，称为境域性同性恋。生理因素决定说主要从遗传因素、激素水平和大脑结构三方面来探讨同性恋。对于遗传因素，学者认为是遗传原因导致一个人从幼儿开始就产生性倒错，进而形成同性恋倾向。对激素水平的研究表明同性恋与激素水平有关，但是何者是因何者是果还无定论。关于同性恋与大脑结构的关系研究，脑科学研究至今还没有得出令人公认的同性恋完全是先天形成的结论。　　社会心理决定说主要有两种观点。第一是精神分析的观点，弗洛伊德认为，同性恋是性心理发展中某个阶段的抑制或停顿。如果儿童在恋父情结和恋母情结的阶段心理遭受创伤，可能压抑到潜意识中，青春期表现出来，发展成同性恋。

于敏

如果你过于留恋过去的自己，就永远无法成为想要成为的那个人。

王欣梅

通过爱的瞬间，你体验和认知纯粹的爱的感受，通过关系，你总是能发现和欣赏一个不曾发现的自己，这就是让爱与关系的旅途充满喜悦的秘密。 ——乌实

王义丽

【脚下的路】天女散花叶相随落地生根尘埃定尘事纷扰似花叶不沾身心逍遥行

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