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与你相伴成长

有人会因为别人的一句指责，辗转难眠；有人会因为一次小小的

何春梅

有人会因为别人的一句指责，辗转难眠；有人会因为一次小小的失误，反复苛责自己，让焦虑、悔恨覆盖当下的生活。真正的“放生”，不是宽恕他人的过错、释怀外界的纷扰，而是放过自己。因为困住人的，从来不是别人的错处，而是自己不肯放下的执念。

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个人成长

相关回答

赵莎莎

爱流被破坏的状况，也就是说当你出现这些状况，你就要想到爱流很有可能是断掉了。第一个特征，沉溺于消极的想法和情绪，强调受害者的认同。这种人很常见，就是被内心的“批评家”控制。比如很多人在听书以后，他也很想读书，但是没读两天，就问：“为什么我读了记不住？”“为什么我学了还是没有用？”“为什么我总是忘记？”他更多地关注自己没学会的东西，更多地关注对自我的批评。事实上，人和人的记忆力没有那么大的差别，是我们对自己的态度决定了我们的学习动力。但是我们意识不到这一点，我们习惯性地自我批评。如果你习惯性地自我批评，你也会习惯性地批评别人。所以当一个人沉溺于消极的想法和情绪的时候，他就总觉得自己是个受害者。第二个特征，脱离心理感受、身体感觉、感官感受和个人边界。脱离是什么意思呢？就是失去了乐趣，失去了活力，整个人很麻木。为了能够少受伤害，让自己的期望值降低，让自己过得浑浑噩噩，凑合着过下去。这是第二种特征，叫脱离。第三个特征，认同生活中我们不支持的价值观和人，并与这类人保持联系。这类人指的是谁呢？有可能是亲人，有可能是朋友，有可能是上司。假如你有一个上司，总是传递着非常糟糕的职场的观念，那很有可能你遵从了他的价值观和做法，但你自己不知道。所以，我们不知道自己被谁所影响。第四个特征，没有滋养我们的生命能量。就是你感受不到外界能量的注入，因为你缺少爱、很少运动和学习。第五个特征，沉迷于某些行为，不去探索自身深层的恐惧和潜在的不安全感。探索内在的恐惧和不安全感，这一点是大多数人很难做到的。我们大多数人不愿意去探索自己内在的不安全感到底从何而来，反而让内心的羞耻和潜在的恐惧控制了我们。比如两口子吵架，一方说：“你这个东西没收拾，你应该收拾一下。”这本来不是什么大事，但是就这么一件小事，就可能触发一场大战。原因是什么呢？收拾东西这件事虽然不重要，但是对方指责你不收拾东西这件事，触发了你内心当中的羞耻感。“我小时候曾经被人这样侮辱过，我小时候总是因为这件事被我妈妈骂，所以我现在受不了。”这就叫作触发点。如果我们意识不到自己身上的触发点，我们就经常会莫名其妙地发火，却不知道原因，还以为是眼前这个人的原因。第六个特征，行为方式与内心更深层次的真实和智慧不符，逃避问题、不负责任、不诚实。就是有的人活得不靠谱，甚至完全无法完成自己对他人的承诺。这也是一种典型的爱流断裂的状况。

徐恒

如果完完全全真实做自己的言行我们的表现或许会像微醺的时候一样没有人设的顾忌的言语表达没有是非评判的情感真实流露可以放声高歌翩翩起舞可以大笑大哭自我成长有和酒精一样的功效为心灵解开束缚绽放真实自我

胡周琴

通过性，可以看到深层的人格；弄懂了性，就明白了整个宇宙。 ——丛中

韩仁杰

每天清晨睁开眼，就要对自己说：“今天是最美的一天！”不要让昨天的烦恼影响到今天的好心情。面朝阳光，努力向上，早安了！

肖平平

不肯走出来，意味着有“获益”的部分，再往深了讲，真正的从痛苦里边走出来实际上对很多人来讲，意味着又进入了一个陌生的环境里，为了保证熟悉的安全感，还得回到痛苦当中去， TA需要知道，这只是一种假想一种不适应，对快乐愉悦的不适应，而并非TA真的缺失了什么，或者是失去了什么，是需要去慢慢的去体验去经历！

冯二玲

所谓的“不干涉他人因果”，如今正在让很多人变得冷漠。不干涉因果，不是让人两手一摊袖手旁观。而是告诉人们，要明辩自己所在的位置和身份，要明晰自己所处的时空和因缘，该出手时就出手，该拯救时就拯救。很多人所谓的不干涉因果，就是任他人随波逐流，眼睁睁看着什么都不做，这不是慈悲，更不是智慧。《道德经》老子说：美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？

你来说说自己想法吧