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与你相伴成长

事实上，我们在自己说话，或者听别人说话的过程中，大脑也会

孙三丽

事实上，我们在自己说话，或者听别人说话的过程中，大脑也会不自觉地对相关信息进行扭曲、删减和归纳，这才导致我们表达的和别人听到的话往往不是一个意思，交流的双方闹误会，产生一系列矛盾。

1温暖

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秦红

温暖了

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个人成长

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史婧雅

心理健康是有代价的，意味着你得放弃很多，需要卸下人格面具，不再扮演集体期待的剧本，要放弃从众的安全感和精神依赖，戒断对外界认可的瘾，得向内索求，他人并非地狱，真正的地狱是自我戴上的镣铐，从合群的迷茫走向独行的自由，然后清醒的【活着】。

王义丽

荣格讲述了这样一番话：古代人是极富智慧的人民，心理学可以向古代文明（尤其是印度和中国）学到很多东西。荣格认为，即使是在中国古代也有一种“科学”，这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同，而这正是西方人不能理解东方思想的关键。中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值，产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养，充实与完善了自己的心理学理论；同时，他也对中国文化在世界范围内的传播，尤其是在西方心理学界的传播，起到了积极而重要的作用。基尔希在《Jungian Scholars》一书中提到，在所有的亚洲国家中，荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发，分析心理学与中国文化之间存在着历久弥新的深切联系。虽然荣格没有到过中国，然而荣格的一生对东方思想（尤其是中国宗教思想）的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。

王静

无能感和被抛弃感，是每个人潜意识当中共性的部分，这部分创伤，从我们脱离母体的那一刻便开始形成，被分娩的那一瞬间，我们从一个熟悉温暖的好环境，来到了另一个陌生的环境，这个陌生的环境，给我的眼睛，耳朵，皮肤带来的都是痛苦的刺激，随着这一切环境的完全改变，我开始明白过来，我已经被原来的好师姐给彻底抛弃了，我要回到我原来的好世界中！可是除了努力的摆动四肢和啼哭以外，我什么也做不了，在这个阶段，除了对我无能的再次确认，个体也开始对被抛弃有了认知，并产生随之而来的被抛弃感，因此在个体后来的人生经历中，每一次和亲密关系或是归属团体的剥落，都会让我们本名的产生被抛弃的痛苦感，对丧失的旧关系的不甘心，以及对修复旧有关系的渴望，而由于出生的经验，把以我无能为核心的自恋创伤，同以被抛弃为核心的关系丧失感打包在一起，使使得在人类的潜意识中有这样的一种自然倾向——如果我丧失了关系，或是被人抛弃，我就是一个失败者和无能者。

戚艳

婚姻就好像是跳舞，有时你觉得自己被吸引，有时你又需要抽身而退。

赵婷

人在每个阶段都会面临不同的体验，无论是工作、恋爱、婚姻，当痛苦的感受出现时，警告⚠️你的心态需要调整了，如果持续性的痛苦在缠绕着你，告知你被痛苦和情绪掌控，寻求咨询帮助是让你摆脱痛苦的高效方式，在这个世界上，请善待自己，只有你是最贵的。一段成长和经历，是告诉你，这个方向是否正确，在经历中，不断修炼自己的内心，在急躁的时光里，给自己一点时间。

薛昭霞

你要足够强大，强大到可以耐心等待到成功的那一天。这是制胜的秘诀之一。【等不了】，意味着你总是很急躁。于是，一出现问题你就怨天尤人，一遇到事情你就大吵大闹。那受挫不过是必然的结果。学会等待是一种修行，无论小孩子，年轻人，还是中年人，老年人，等待都是一门必修课。当你有点心烦意乱的时候，等一等；当你冲动难以控制的时候，缓一缓；当你充满挫败，不断怀疑自己的时候，静一静。等待中，让我们学会总结，学会自信，学会忍耐！！

你来说说自己想法吧