情说App
与你相伴成长
打开APP

没有任何活动可以代替游戏带给孩子的学习意义,尤其是和父母

孙三丽
没有任何活动可以代替游戏带给孩子的学习意义,尤其是和父母一起参与的游戏,往往能带给孩子更多启发。

0温暖
0回答
#
相关回答
赵莎莎
第一个现象叫作迎合,就是指服从群体规范。这个实验其实很好做,你自己也可以做。比如你进电梯的时候,带上两个朋友一块儿进去,你们仨别面朝着门站,你们背朝着门站,然后观察一下,下一个进来的人会怎么站。大部分情况下,你会发现下一个进来的人犹豫了一下,然后也会转过来跟你们一块儿背朝门站。不过这只是一个自己的体验,并不严谨。 和这个现象相关的科学实验是在1955年,由阿希(美国社会心理学家)做的。他的办法是画了3条线段,这3条线段的长短不一(原书表述为,另有一条标准线段,实验人员让被试将这3条线段与标准线段做对比,看哪条线段最接近标准线段),在正常情况下,99%的人都能够分辨哪条长哪条短,长短区别还是很明显的。 他们让受试者来判断长短(哪条线段最接近标准线段),在参与实验的人员中,一整个小组只有一个是真被试,也就是说只有一个是对实验情况完全不知情的,剩下的受试者全部是实验人员假扮的。当其他实验人员(假被试)都说某条短的线段更长(更接近标准线段)的时候,他们观察这个真被试的判断,最后得出的数据是,大概有25%(也就是1/4)的人能够一直保持独立的判断,因为那条线段的长短太明显了;还有8%的人是几乎完全从众的,就是如果前面几个人都说那条线段短,那就说那条线段短;剩下的这些人有时候从众,有时候不从众,从众与否可能取决于线段长度的差距,还可能取决于参加这个实验的受试者人数,比如有更多人说那条短的线段更长(更接近标准线段),那他也可能会怀疑到底哪条长(更接近标准线段)。 这个实验让我们看到,人是会从众的。有一部电影,大家可以去看一下,叫作《十二怒汉》,电影里讲了一个案件,11个陪审员都已经判断这个凶手有罪,但是有一个具备独立思考能力的人据理力争,挽救了那个嫌疑人的生命。所以对于我们来说,独立思考能力是一种非常重要的能力。这是第一个现象,叫作迎合,我们得知道我们有服从群体规范的冲动。

王坤哲
在咨询当中,估计每个咨询师都曾经碰到这样的来访者,第一次咨询结束后你告诉他咨询需要坚持一周一次的频率,但他偏偏想来就来,不想来就不来,有的来访可以坚持咨询,但经常迟到或者到了时间却不想结束。这些情况都属于“不遵守设置”。 很多人会对这些情况不以为然,但其实设置是非常非常重要的!因为它是保证咨询可以顺利进行的硬框架,同时设置也是为咨询内容服务的必要形式。没有固定的咨询时间和频率,咨询效果根本就无从谈起。同时这也意味着来访者在把咨询师当成“工具”来使用,而不是当成一个“人”来交往。 发生这样的情况时,探索其背后的动力是非常必要且是必须的!或许每个来访的动力有所不同,但有一点很可能是相同的,那就是这样的来访的超我是非常不够的,他们不愿意接受规则、制度的约束;同时很可能也是自恋的,因为他们往往认为这样的规则对我无效,我是独特的,我跟别人不一样,你不应该拿这样的条条框框来约束我,我想来就来,不想来就不来,你不应该限制我的自由。这样的人我们可以推想在工作、生活、家庭中的关系如何。正因如此,精神分析会认为这样的来访还处在二元关系,什么时候能够遵守设置了,才意味着进入了三元关系,进入了正式的咨访关系,才意味着来访者有能力进入一段长期有效的人际关系。 至于迟到和不按时结束咨询,背后的动力更是复杂,也更有必要探索,需要在个案中具体分析和讨论,这里不再赘述。

冯二玲
理论上父母不需要孩子为自己做什么,不需要回报,而感激更重要。对父母最好的回报就是活好自己。孩子过好了就能荣耀父母。 父母自我价值感低的时候,就会对孩子期待太高,很多父母望子成龙望女成凤,孩子若是满足父母的期待就无法活出自我,孩子再怎么努力也无法成为父母心中完美的孩子,有些遗憾永远也完不成,这时我们就要交还期待,接受自己做不到,不要自责失望,我们是孩子无法左右命运。对父母的高期待,抱怨会伤害关系,可以深入的沟通,改变一下父母。 面对父母的离去。人生就是一场目送,父母在人生尚有来处,父母去你我更应挺住。面对父母的离去,孩子该怎么做,首先充分表达情感,父母的离开让自己感到遗憾和内疚的是什么?进而充分哀悼,同时也可以多做冥想,想想离开的亲人站在自己面前经常对他们表达。也可以经常性的去祭拜离开的父母和祖先。祭拜祖先是自己的需要。可以表达感受,你可以慢慢处理自己的情绪和未完成的事件。 “我尊重您的命运,每个生命都是自由的,我没有权利不放您走,我带着爱与不舍送你离开我,带着你的爱好好活下来,我的身体来自于你,我好好活着就是你好好活着,让你的生命透过我而活着,我会用好好活着来回报你,我要把你放在心里最重要的位置,会用多做有益的事情来纪念你。

你来说说自己想法吧