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与你相伴成长

道德规范要求和本能需要之间的冲突。

吴云

道德规范要求和本能需要之间的冲突。

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茹剑楠

光（慧可）曰： “我心未宁，乞师与安。” 师（达摩）曰： “将心来，与汝安！” 曰： “觅心了不可得。” 师： “我与汝安心竟。” 一则大家耳熟能详的禅宗公案，字面意思大概是：慧可问达摩：我心怎么也不得安宁，请你交给我一些安心方法。达摩：拿来，我给你安。慧可：我找了半天，怎么也找不到我的心在哪里。达摩：此心已安。这样的境界我们大多数人是达不到的。对我们来说，总还是需要把心系在某个东西（或是人，或是事情，或是感觉，或是一种想法等等）上，那个东西或许对别人来说不能理解，不重要，对当事人来说，必定意义非凡。这个重要和意义就影响了我们如何选择，如何决定，过怎样的生活。就这个角度而言，什么样生活都是可以的，只要你坚信那个东西很重要，你愿意为之付出，这个过程就是道的体现，你就是道的化身。愿每个人都可以“莫问前程几许，只顾风雨兼程”！可能一辈子求爱不得，可能一辈子平淡无奇，不得而不停求索，平淡而不停折腾，这本身就是风雨兼程。

朱杰

很多人存在生物节律性（周期性）不开心，在那段期间容易体验到焦虑情绪、感受到无力感等情绪，那是正常现象，每个人可能都会有。不同的是不同的人的感受性不同，自我觉察能力不同，耐受力不同，自尊程度不同，对自己接纳程度不同、应对能力不同……因此遇到同样的状态，所表现出来的情况也会不同。也许我们需要对这种情况多一些自我觉察，多一些自我接纳……

刘静

狼性，有能力，有底线，有边界，有善良有锋芒。

赵莎莎

美国社会心理学家费斯汀格有一个很出名的行为理论，被人们称为“费斯汀格法则”：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。费斯汀格举了一个例子：卡斯丁早起床洗漱时，随手将自己高档手表放在洗漱台边，妻子怕被水淋湿了，就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时，不小心将手表碰到地上摔坏了。卡斯丁心疼手表，打了儿子的屁股，还责骂了妻子。妻子说是怕水把手表打湿，而卡斯丁却说他的手表是防水的，于是二人猛烈地斗嘴起来。一气之下卡斯丁早餐也没有吃，直接开车去了公司，快到公司时突然记起忘了拿公文包，又掉头回家。可是家中没人，妻子上班，儿子上学，卡斯丁的钥匙在公文包里，他只好打电话向妻子要钥匙。妻子慌张地往家赶时，撞翻了路边水果摊，摊主与她争执，她赔了一笔钱才脱身。待拿到公文包后，卡斯丁已迟到了15分钟，挨了上司的严厉批评，卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。妻子也因早退被扣除当月全勤奖，儿子这天参加棒球赛，原本夺冠有望，却因心情不好发挥不佳，第一局就被淘汰了。在这个事例中，手表摔坏是其中的10%，后面一系列事情就是另外的90%。所以，费斯汀格法则就是为了告诉我们：当你做错了1件事后，需要用9件事来弥补，但这9件事必须慎重选择，否则你会追着错误，越跑越远。生活中有10%的事情是我们无法避免的，但我们可以及时止损。不想被“90%事件”牵着鼻子走。

肖平平

他旋转，她任由旋转——不是因为快乐，而是因为停下更痛。这就是“创伤纽带”的样子：你的神经系统，把不可预测误认为是爱。你混淆了强烈与亲密，留在让你受伤的关系里，只因它熟悉。真相是：并非所有爱都源自爱，有些只是混乱的剧本，被我们误以为是归属。真正的疗愈，不是逃离一段关系，而是学会重写剧本， 1. 记录自己在亲密关系中的情绪反应 2. 识别过去伤害你的核心关系模式 3. 写下你最常出现的依恋类型行为（焦虑/回避） 4. 列出让你反复受伤的情境 5. 每晚写下当天触发的情绪和原因 6. 用5分钟冥想观察内心而不评判 7. 总结一周发现的依恋和创伤模式

金会芝

原生家庭一个人最大的诅咒就是告诉孩子，你的感觉是错的，你得听我的，有的家庭看起来很正常，甚至条件很好，也在这么做，其实这是在杀死孩子的精神生命。一个原生家庭对孩子最大的祝福就是告诉孩子，你可以按照自己的感觉来，你的感觉是对的，有道理的，因为每个生命本能上按照自己的感觉来活。

你来说说自己想法吧