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身在此时，而心却在十万八千里之外，这样的情况容易出现：拖

尤四海

身在此时，而心却在十万八千里之外，这样的情况容易出现：拖延、烦躁、沉迷游戏等表现。想改善这种状态，欢迎预约咨询。

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王义丽

宗白华：“正是在这一萧瑟荒寒的景象中，潜藏着一团热烈的宇宙生气。”透过废墟一般的景象，从荒废中寻求新生的可能性，这种新生不是简单物质上的重新修缮，而是其枯朽事物本身所反映轮回的新生。咨询师寄语：人所经历的困惑痛苦不明………犹如废墟般的景色中………王阳明躺在棺材里悟，周文王吃着孩子的肉写易经…………我们无需写出心学和易经，只需体验人与大自然的关系，何为轮回。

冯二玲

一个人如果缺乏反省，那他几乎没有改变的机会。反省是每个人的基本能力，是修正自己、成长的力量。如果一个人没有反省的能力，那就没有必要再与他共事。与这样的人共事是没有意义的，因为他们无法改变自己的人生轨迹。

杨平

今天参加了一天的正念止语练习，刚刚结束，一天不说话不看手机，只做正念行走，正念吃饭、正念冥想、正念伸展等，感觉和自己的身体离得更近了，更能敏感地觉知到自己的呼吸、情绪、想法、身体感受等等！

蒋蓉

九宫格视觉叙事序列 1. 自我觉察的起点 → 照片：晨雾中的单棵树倒影（水面破碎的倒映，树干清晰但枝叶模糊）隐喻：初识自我时的朦胧与真实交织，水面波纹象征无意识的扰动。 2. 打破僵化模式 → 照片：裂痕中的绿芽（水泥地缝隙里新生植物，裂痕被金光勾勒）隐喻：创伤/限制性信念的裂痕中，生长出新的可能性。 3. 情绪整合练习 → 照片：调色盘上的混色水珠（不同颜料滴入清水，交融时形成斑斓纹理）隐喻：情感不再非黑即白，允许矛盾共存的美感。 4. 关系中的边界 → 照片：两棵树交织的根系（地面可见适度间隙，地下根脉互触但独立）隐喻：健康联结需要「间隙中的呼吸感」。 5. 疗愈的具身化 → 照片：手掌托住流动的沙（沙从指缝漏下，掌心残留发光金屑）隐喻：释放不必背负的伤痛，留存转化后的力量。 6. 动态平衡时刻 → 照片：风中芦苇丛（群体同一方向弯曲，根部土壤稳固）隐喻：外在灵活适应，内在保持核心稳定。 7. 意义感追寻 → 照片：暗巷中的灯笼群（暖光灯笼向远方递减，近处明亮远处渐隐）隐喻：意义是过程而非终点，允许未知的存在。 8. 突破虚假自洽 → 照片：冰面下的游鱼（透明冰层折射扭曲鱼影，下方活鱼清晰）隐喻：看穿理性防御下的真实生命流动。 9. 生命联结的完形 → 照片：指纹与年轮叠影（树木横截面年轮叠加人类指纹特写）隐喻：个体性与宇宙性的终极共鸣——「我既是独特，也是万物」。

杨会

对于只有一把锤子的人来说，他遇见的每样东西看起来都像一个钉子。亚伯林罕·马斯洛

田小满

寒春阳早的幸福观最近我来到了位于沙河的北京农机试验站，去拜访一对美国夫妇的故居，他们叫阳早、寒春。上世纪40年代，受《红星照耀中国》等红色书籍的影响，满怀着好奇心的阳早、寒春来到革命圣地延安，并在延安的窑洞里结了婚。来中国前，寒春是芝加哥物理大学的研究生，师从核物理科学家费米，与杨振宁等人是同窗，参与了制造原子弹的“曼哈顿工程”。美国向广岛、长崎投下原子弹后，她得知自己的奖学金来自美国军方，献身纯科学的愿望彻底破碎，这才奔赴中国寻找新的人生道路。阳早在康奈尔大学毕业后，跟着联合国救济署来到中国，来到延安，遇到了寒春。婚后两人先是被派到瓦窑堡试制农机具，之后在陕西与内蒙古交界处的三边牧场，西安的草滩牧场，北京的红星公社、小王庄农场等地工作了60多年，见证并参与了新中国的独立与腾飞。晚年寒春告诉年轻人：“回顾我所走过的路，从小学到研究所的生活，不能说它不幸福。但比起站在人民之中，与大家一起改造整个世界，用双手建立一个没有人压迫人，人剥削人，美好而富有的新国家，原来的那种幸福观是多么狭隘啊。当然，有的人改造世界的目的只是为了自己，但那种建立在大多数人痛苦之上的幸福，不是真正的幸福，它终究会被历史所消灭。” 阳早、寒春两位老专家在中国工作和生活了60多年，耗尽毕生精力主要做了两件事：推动中国的养牛机械化和奶牛品种改良。他们是“白求恩式的国际共产主义战士”，是像水晶一样纯粹的人，如果您对这两位外国老专家感兴趣，可以周末来看看，他们美好健康的精神世界对现代人有极大的感染力。

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