情说App

与你相伴成长

很多关系中的权力，要求的不是你的屈服，而是改变你的“自我

肖平平

很多关系中的权力，要求的不是你的屈服，而是改变你的“自我概念”，让你用他的眼光去看待自己。这就是很多人觉得自己“不够好”的根本原因。但人最大的权利，是定义自己的权利。你只有拥有这个权利，才能不失去自己。

0温暖

0回答

相关回答

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

陈何君

爱情不只是花前月下的浪漫，更是柴米油盐的坚守。每一次一起买菜，每一回共同收拾家务，都是在为我们的家注入温暖。在平淡的日子里，给对方多一点拥抱，多一句贴心话，让这份爱永不降温。

袁纾

如果你在人际关系中有生气和愤怒，请不要压抑，及时表达情绪感受。有人会认为，表达情绪会得罪对方、引起对方生气和争吵，所以，压抑情绪。其实，表达情绪并不是指责对方、和对方争吵，而是把自己的情绪感受通过合理方式说出来，释放出来，不伤害人际关系的一种情绪处理方法。

周瑞

刘丽梅

疫情当下，客机事件，人生无常，要学会珍惜当下，不要浪费时间，浪费好好活着的机会，人生只有一次，珍惜

刘全荣

有一个人，他有个菜园。可是隔壁邻居的鸡常常跑过来吃他的菜。他就跟邻居说，拜托你把鸡关起来，不然的话，我的菜都被鸡吃光了。讲了几次都没用。最后他就买了几个鸡蛋给邻居送过去，说这是你们家的鸡在我家菜园下的蛋。从此，鸡再也没到菜园来。沟通有效的底层逻辑，要让对方感到“获益”。客户之间、同事之间、夫妻之间、亲人之间……都不例外。

你来说说自己想法吧