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荣格说:你想投射什么,就会遇见什么。精神分析学派认为,关
魏金凤
荣格说:你想投射什么,就会遇见什么。精神分析学派认为,关系就是一面镜子,我们需要在与他人互动中看见自己。他人对我们的态度、反应,本质上是我们自身特质的投射。再次引用萨特的话:你眼中的自己不是你,别人眼中的你也不是你,你眼中别人才是你。也正如三毛所说:你对我的百般注解和识读,并不构成万分之一的我,却是一览无余的你。
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张迪
爱情并没有一个实体,它只是我们对某种内心感受或者感情所加以定义的产物。
曾敏婷
如果你已经决定了一件事,再去找对方沟通,就不能称之为沟通。 沟通是双方交换意见,而不是单方面去说服对方。 在沟通之前,不妨先冷静一下,忘掉自己的心理预期,把沟通的目的定义为“听听对方的想法”。 如果对方意见确实和你不一样,那你可以说“我觉得你说的很有道理,我也考虑考虑”,不要急着反驳对方。只要对方觉得自己的意见被尊重,其实对方通常也会乐于做出一定的妥协与你达成共识。
史新新
与其在饭馆里 纠结“吃什么”, 不如拎着菜篮子 逛一趟菜市场。
谷振强
你所感到的生活的不易,有很多是自己加给自己的。你愿意改变吗,成为你愿意成为的那个自己?命运就在你自己的手上!
王倩倩
好的语言表达也有利于对我们的思维方式产生积极的影响。 你有没有问过自己这样一些问题:“为什么这事总是发生在我身上?”“为什么生活如此不公?”“为什么我就是做不好?” 很多人总是纠结于这样的问题,其实,这是一种极为消耗心理能量的事,我们可以试着把它们变成更为积极和可回答的问题。 如变成带“我怎么做”的问题:“我怎么做才能确保这个事情不再发生在我身上?”“我怎么做才能让生活对我更公平?”“我怎么才能把事情做好?” 当我们对大脑进行更多积极思考的训练时,我们将会获得更多积极有益的想法和信念,对我们打造积极心境的概率也就越大。
赵莎莎
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
你来说说自己想法吧