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王倩倩
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雷声
当我最初拿到课程表的时候,看到《父母学习爱自己》这个课题,我有些疑惑:这是一门儿童青少年的课程呀,为什么要在第一期就强调父母需要爱自己?虽然我知道在爱孩子的过程中,父母首先需要得到爱,他们才能给予爱,但把这个问题专门列出来加以强调,我还是有些意外。 即便在最理想的情况下,父母提供的养育环境也只能打60分,每个孩子都是带着创伤和伤痛长大,并最终成为父母,更何况很多时候,养育环境是不理想的。那么当这些孩子成为父母后,他们能够在多大程度上给予他们的孩子所需要的爱呢? 芬兰老师马库斯在课堂上一开始就提出:如果从来没有被爱,如何知道爱自己?可以理解为,父母不知道如何爱孩子,是因为他们不知道如何爱自己,更进一步说,他们不知道如何爱自己,是因为他们没有体验过被爱。毕竟,一个人给不出自己没有的东西。 而这,正是芬兰老师开设这个专题的目的,那就是:学习爱自己是父母必经的一课,通过自我关怀与自我同情,父母能够有所觉察,并在此基础上自我安抚。 这堂课让我感受最深的是三个点。一个是“虚假自体”与成为完美父母的压力。我们都曾有过成为完美父母的幻想(这来自未被疗愈的童年创伤),希望自己在孩子面前表现得能干、付出、坚强,就像超人一样,无所不能,又道德完美。这就必然隐藏了自己疲惫和悲伤,甚至自己的需求都不再重要。在中国传统文化中,母亲必须是坚韧的,所谓“为母则刚”,一个女孩可以是柔弱的,而一旦她成为母亲,她就必须勇于承受困难和苦难;父亲必须是刚强的,可以为妻儿阻挡所有风雨,一个男孩可以是迷茫的,而一旦他成为父亲,他就必须勇于承担责任、有所担当;这一切转变,仅仅因为他们成为了母亲或是父亲。马库斯老师告诉我们,父母首先是一个“人”,他们需要表现自己的“真实自体”:我是母亲,我是坚强的,但有时也会感到柔弱、无力;我是父亲,我是有责任感的,但有时我也会迷茫、脆弱。当真实自我得以显现,一个人将会更自尊、有主动性、更真实,以及更有活力和创造性。 (待续)

赵莎莎
杏仁核是我们大脑中掌管焦虑、反应、应激的部位,对每一个人都是如此重要。比如说,一个人总是放松不下来,说明他的杏仁核过于活跃;一个人易怒,是杏仁核过于强大;一个人看到孩子作业写得不好,莫名其妙地就生气。这几乎都来自杏仁核的反应。 人和人对于外界的反应的区别,大半在于杏仁核的活跃程度不同。我们说一个人修养特别好,那么就是说这个人的杏仁核不那么容易激动。处变不惊,“泰山崩于前而色不变也”,这都代表着这个人的杏仁核跟一般人不一样。有很多人说:“那我怎么才能够调整我的杏仁核呢?我就是容易激动、容易紧张、容易害怕。”你要知道,我们是可以了解杏仁核,并且安抚杏仁核的,甚至可以让杏仁核更好地与我们大脑的其他部位配合。杏仁核和焦虑之间有着非常重要的联系。要了解杏仁核,首先得知道焦虑对于我们的意义。 原始人一定要有比较发达的杏仁核,因为他们面临的环境是非常危险的,动不动就会有一条毒蛇、一只老虎突然出现。在这个时候,如果反应慢,大半是活不下去的。所以焦虑是有用的,焦虑能够让他们活下去。但是到了现代社会,没有那么多老虎、毒蛇,我们每天生活的环境都比较安全。如果这个时候,我们的杏仁核依然那么活跃,那么我们就会变得难以相处,变得容易激动,容易生气,容易紧张,容易过度焦虑。 那杏仁核在哪儿呢?我们脑子里有左右对称的一对杏仁核。你要想找到杏仁核的位置很简单,用左手食指对着右眼,用右手食指对着右耳,两根手指连线交界的地方就是一个杏仁核。然后用右手食指对着左眼,用左手食指对着左耳,交界的地方就是另一个杏仁核。 杏仁核一旦发生作用,就会把信息直接发送到我们身体的各个部位。我不知道你们有没有这样的经验,一大清早起来,突然听到了一个坏消息,或者突然听到了一个让你很焦虑的消息,一下子胃口全无,根本吃不下去饭了。然后,血液会快速地向四肢散布,原因是你遇到了危险,要“打”或者“逃”,这时候你的肌肉需要很强的力量。膀胱开始想排尿。为什么需要排尿呢?(或许是因为)你要跑得快,身体就不能有太多的负担。所以你要上台发言,或者表演节目的时候,想要上厕所,原因就是你一紧张,膀胱就开始收缩,同时肾上腺素开始分泌。而杏仁核发生作用时,人的外在表现有三种。我们过去说“战逃反应”,就是遇到危险,要么打,要么逃。实际上有三种表现:战、逃、僵。 备注:摘抄自《重塑杏仁核》

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