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这个冬天北方我住的城市还没怎么下雪,据说这样的冬天会有倒

刘冬霞
这个冬天北方我住的城市还没怎么下雪,据说这样的冬天会有倒春寒;瞧,原来天气也是有规律可循的,就如同人们的情绪,也是有规律可循的;

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张凤琴
行动三问:是否有意义?能否减少痛苦?是否发自内心? 这三问形成了“价值-情绪-自我”的三维行为筛选体系,从“该不该做”(理性价值)、“做了好不好”(情绪体验)、“我想不想做”(自我动机)三个维度,让个体从“被动行动”转向“主动选择”,本质是通过元认知觉察,打破自动化的、内耗的行为模式,重建行为与自我的联结,最终实现“知行合一”的心理和谐。 1. 是否有意义:确定价值感与目标联结,筛选掉与自我核心价值观、长期目标脱节的行为,避免“假性努力”,减少因行为无价值带来的存在性焦虑,契合人本主义对“自我实现”的核心追求。 ​ 2. 能否减少痛苦:聚焦情绪调节与成本评估,既判断行为是否能缓解当下的情绪痛苦(如焦虑、内耗),也规避“以新痛苦替代旧痛苦”的无效行为,是认知行为疗法中“行为代价-收益”分析的简化版。 ​ 3. 是否发自内心:检验动机的纯粹性,区分“内在动机”(自我意愿、兴趣驱动)与“外在动机”(他人期待、社会规训、功利性要求),减少因“迎合式行动”引发的自我疏离、情绪压抑,贴合自我决定理论中“自主感”的核心需求。 亲爱的伙伴们,你是否也曾有过类似的体验,是否正在经历这个阶段的焦虑和纠结,是否也想减少消耗,不妨也来问问自己: 1. 这件事于我有价值吗? 2. 做它能让我少些痛苦吗? 3. 这是我真正想做的吗?

和钰蓉
婚姻关系大体上可以分为两种不同的极端型态,在现实生活中,很少夫妻纯属第一型或第二型,大多数人居于两个极端之间。 第一型是“对立竞争”的婚姻关系。在此种关系中,双方都争强好胜,生怕吃亏,一点也不愿忍让牺牲。此种夫妻关系相当不稳定,尤其是当环境中有其他更好的选择机会时,婚姻更易趋向解体。 第二型是“寄生依赖”的婚姻关系。在此种关系中,双方扮演着完全不同而又互补的角色。其中有一方很强,是保护者与供给者,他(她)也做所有的决定,另一方则是被保护者、依赖者与服从者,他(她)把所有的权力与责任,全推托给强的一方。此种互补的关系通常非常稳定(尤其是环境中没有其他更好的选择时),然而,此种关系常被彼此极高的期望(有无数不成文的规则要遵循)压得透不过气来,双方都没有个人成长的自由(因个人成长威胁了此种封闭群体的安全感),彼此压迫对方要遵守共同的规范。极端的“寄生依赖”关系中,两人“粘结”在一起,最后两人都失去自我,陷在死结之中。 大部分西方国家的婚姻关系,平均起来较趋向第一型;而传统东亚的婚姻关系,则趋向第二型。此两种关系都不算理想,最好的仍是我们祖先所教导的“中庸之道”。 要在两极的婚姻关系间找到一个平衡点,并维持永远不变,在现实生活中是不可能的。根据研究结果,健全的婚姻通常是充满弹性,在这两极间摆荡,有时彼此都是独立的,有时彼此依赖。这种平衡互补的关系,最接近理想中的中庸之道。

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