在心理咨询的过程，我们也不可避免地会提到自己的童年，提到

崔黎明

在心理咨询的过程，我们也不可避免地会提到自己的童年，提到自己的父母，提到原生家庭。咨询的视角更多重视和关注他童年经历了什么，对这个经历的感受是什么，这个经历如何影响了他，他当时是如何度过这个时光的，后来自己采用过什么方式去处理，等等… 强调的是来访者在这个过程中的感受，情绪和情感，背后的需求和欲望，以及发现在这个过程中主体的力量和创造性是什么。当我们看到一个来访在那样黑暗的悬崖还能生长出属于自己的花，你会感叹生命力的强大和创造力。责怪和怨恨原生家庭是绝大多数来访者不可避免的情绪，看到并释放这些情绪，是成长的一部分，然后进入下一步减负前行…

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个人成长

相关回答

李娟丽

这个世界上有很多相同的东西，唯独没有相同的你，所以每个人都值得珍惜！

耿丹

你有没有过这样的瞬间？在朋友圈精心挑选照片，发布前却反复设置“部分可见”；在会议上想出了一个绝佳点子，话到嘴边又咽了回去；倾尽全力帮助朋友，最后却感到莫名的空虚与委屈…… 我们仿佛永远站在一扇门前，一只脚渴望踏出去，被世界温柔地看见；另一只脚却随时准备缩回安全的壳里，躲避可能的目光与评判。这并非扭捏作态，而是一场惊心动魄的内心战争。今天，就让我们一起走进《看见与被看见》中描述的困境，看看那个“既渴望曝光，又渴望隐身”的自己，究竟在经历着什么。 1：渴望拥抱却总在闪躲：我们为何对“被看见”又爱又怕？我们对“被看见”的态度，如同“欲抱琵琶半遮面”，一只脚在门外，一只脚在门内。我们的内心充满了矛盾：我们渴望通过被看见来确认自身价值，却又恐惧在暴露后受到伤害。即使是那些我们自认的“得意之处”，既能激发爱和感激，也会引来嫉妒和仇恨。这种深刻的拉扯，使得我们无法完全地向外界敞开。我们渴望一个能全然接纳自己的“容器”，但又时刻准备着在“涵容失败”时撤回到内心的“精神避难所”。当强烈的情绪（无论是新伤还是旧痛）铺天盖地袭来，我们感觉自己濒临崩溃，那个狼狈、脆弱、失控的自我形象，让我们感到无比的羞耻。 2：从“受害者”到“拯救者”：我们是如何戴上助人的面具，来藏起自己的伤口？为了应对这种羞耻与失控，一套强大的心理防御系统被启动了。第一步是否认——就像把门狠狠关上，我们不仅否认外界的刺激，更是否认内心那个“几近崩溃、嗷嗷待哺”的自我。我们不愿承认：“那不是真正的我！” 紧接着，一场精彩而心酸的“角色逆转” 上演了。个体不再认同那个需要被照顾的、无助的自我，转而认同一个“父母型的客体”——一个提供帮助而非接受帮助的角色。这就像一个无声的控诉与绝望的挣扎：“普天之下没有可以拯救我的人？好吧，我做给你们看！”于是，我们从一个感到羞耻的“受害者”，一跃成为了无所不能的“拯救者”。【未完待续】

祝晓

郭朋雅

周末了，不要又把孩子孤独的扔给学习，即使长大了学富五车，那又怎样？如果他的情感贫瘠、思想消极、自我封闭，像一个空心的高级作业者，机械地为生活金钱奔波着，又有什么意义！

石晶

☑️躯体休息。放慢机体的运行速度，使各项生理功能得到恢复。此时需要睡眠，晚上早点睡觉，必要时打个盹，或悠闲地享受午餐时光。 ☑️脑力休息。关掉电子设备，放下发出蓝光的屏幕，拉上窗帘，戴上眼罩，播放舒缓的轻音乐，不想任何烦心事，发发呆。 ☑️情绪休息。卸下情绪包袱，和自己喜欢或亲近的人分享喜怒哀乐，发泄不良情绪。倾诉的对象可以是心理治疗师、亲密的朋友或家人。 ☑️社交休息。可暂时断绝与外界的来往，让自己独处一段时间。静静地待在家中，或是到郊区远足。 ☑️创造力休息。从繁杂的重复性工作中解脱出来，才能恢复精气神。尝试读一本好书，去公园中散步，给房间做次彻底的大扫除。 ☑️感官休息。眼部疲劳、颈部僵硬、饮食无味等，这是最常见的感官功能疲劳，可多亲近自然，接触绿植，嗅闻清新空气。 ☑️精神休息。感觉迷茫、孤独、无所依靠，就说明你需要精神层面上的休息了。可读读书，外出游玩，练习冥想，参加志愿者活动，丰富精神世界，增强幸福感。

张广亚

红尘白浪两茫茫，忍耐柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身守分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊悔，忍烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆都为热心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长。謟曲贪瞋真地狱，公平正直是天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。世界从来多缺陷，幻躯那得越无常。人从巧诈夸伶俐，天自从容定主张。喫些亏处终须好，让他几分又何妨。春日才逢杨柳绿，秋来又见菊花黄。荣华总是三更梦，富贵犹如九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辢自承当。一剂养神平胃散，两重和气泻肝汤。生前徒费心千万，死后空余手一双。悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。劝君切莫要争强，百年混世戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

你来说说自己想法吧