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与你相伴成长

你一无所有地来到这世上，也将两手空空地离开。生命

那晓旭

你一无所有地来到这世上，也将两手空空地离开。生命的财富在于你如何允许生命的经历丰富你。 ——萨古鲁

1温暖

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尤四海

温暖了

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那晓旭

冲突是成长的契机。如何练习冲突？第一步，弄清楚自己的需求和底线是什么。第二步，底线之上真诚表达自己的需求，不卑不亢，不急不躁。第三步，当底线被触碰时，果断说“不”。

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

步志敏

祝大家新年快乐

那晓旭

摆脱内耗的第一步：爱上自己的全部！！

邢然菊

在生活中，有边界感的人总给人如沐春风的感觉。心理学家丹尼尔．戈尔曼说：“你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的高度。” 边界感本质是对他人的尊重，学会善待身边的人，做到不越界，不控制，不强求。边界感也是对自己的尊重，清晰、明确、坚定地守护自己的边界，是对自己最好的保护。一个人越成熟，就越能把握好微妙的边界感，这是一种高情商的表现，也是成年人最高级的修养。

时峰

每天，都有值得快乐的纪念，或是可以悲伤的理由。如果我们总要沉溺愁绪之中，而忽略那些美好。于是有许多的片段，就这样不知不觉溜走了。是不是很浪费呢？珍惜吧。

你来说说自己想法吧