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从基因学上看,我们是精子和卵子的接合,我们一半来自父亲,
郭朋雅
从基因学上看,我们是精子和卵子的接合,我们一半来自父亲,一半来自母亲。所以,当我们拒绝父亲或者母亲,他也就拒绝了自己的一半,如果同时拒绝了父亲和母亲,那么他也就拒绝了自己生命的全部。 从家庭动力的原理来讲,如果一个人拒绝自己,那就会伤害自己。因此每当一个人拒绝父母,就会拒绝自己,从而就会做出伤害自己的事情
0温暖
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相关回答
赵莉
浅冬生寒意,微光暖人心,寒冷存在的意义,也许就是让我们找到更温暖的事物。 今天有让你感到温暖的事情发生嘛
田大朋
人们常说,强者制定规则。这并非一句冷酷的宣言,而是一条揭示力量与秩序关系的真理。它意味着当个体足够强大时,规则都会为你而改变,世界都会为你让路。这力量,或是源于无与伦比的成就,或是源于对不公的奋起抗争,亦或是源于绝境中的顽强重生。 全红婵的故事,便是以卓越成就改写规则的鲜活例证。在她一跳成名,为国争光,站上奥运冠军的领奖台之前,按照某些传统宗族的旧规,女性本是不能进入族谱的。那曾被视为不可撼动的“铁律”,在她用汗水和天赋书写的辉煌面前,显得如此苍白无力。她的光芒,不仅照亮了自己的前程,更直接推动了家族族规的修订。族谱的大门,因她的强大而为她敞开,这便是强者的力量——她不仅赢得了世界的掌声,更让根深蒂固的旧规则为她而改变。 如果说全红婵的改写是荣耀的加冕,那么葛锐的抗争则是对不公规则的有力挑战。时光回溯到1998年的深秋,在郑州火车站,一位名叫葛锐的农民工,面对公厕门口“三毛钱”的收费门槛,选择了说“不”。他没有像大多数人那样默默掏钱,而是以“侵犯消费者公平交易权”为由,将铁路部门告上法庭。这在当时看来,似乎是以卵击石,是对“铁板一块”的收费惯例的微小撼动。然而,正是这看似微不足道的“三毛钱”官司,最终撬动了制度的杠杆。葛锐的胜诉,不仅为他自己赢得了尊严,更引发了全国范围内的“厕所革命”,最终让公共场合的如厕免费成为常态。他的故事告诉我们,当个体敢于为权利而斗争,敢于对不合理的规则说“不”时,世界也必须为之让路,修正其不公之处。 而“活力二八”的故事,则展现了在时代浪潮中,一个品牌如何在衰落与困境中,凭借自身的底蕴与新生代的努力,重新赢得世界的尊重。它曾是昔日的日化巨头,后因种种原因陷入低谷,甚至一度停产、被收购,仿佛被时代遗忘。然而,它并未彻底消亡。在2023年,这个老国货品牌在直播间意外“翻红”。人们涌进直播间,不仅是为了购买一瓶洗衣液,更是为了支持那份不屈不挠的坚持。这股来自消费者的力量,与品牌自身的重整与努力相结合,让它得以在破产重整的泥沼中艰难爬起,重新回到大众视野,焕发出新的生机。这何尝不是一种“让路”?是市场和消费者,为这个历经沧桑却未曾放弃的老品牌,重新开辟了一条生路。
包婷
第一 觉知。 不觉知不会带来改变。 第二 接纳。 我知道,我犯过很多错,但是我依然爱我自己,与自己和解。 第三 行动。 制定一些可以做的事,我打算做些什么事来改变之前的状况。 第四 正向反馈。 正向的反馈。无论是改变自己,还是想要改变别人,及时的正向反馈很重要。
谷秉红
做错事就骂自己笨,骂自己蠢,你内在自责的声音或者内在的那个差评师,是你小的时候,爸爸妈妈天天的骂或者责怪,这样的互动模式时间久了,使得你养成了做错事就骂自己。如果外人指责你的不完美,你会帮助外人欺负你自己吗?如果是的话,是不是太委屈自己了。
张晓荣
一件很小的事情,之所以能引起情绪大波动,是因为后面有个大情结。 处在这样的境地,别急于自责,也别急着为自己的反应合理化,沉下心来仔细觉察,体会自己的心情,慢慢地那个大情结就会浮现出来。 这是难得的认识自己的好机会。
史冬英
我们常说要先爱自己,然后才能好好地爱别人,好好地和别人相处,那么怎么样叫爱自己呢?有3个简单的衡量标准: 首先,你是如何跟自己说话的。具体来说,你是经常肯定自己、鼓励自己(我可以的,我很好,我再试试,错了也没关系……),还是经常批判自己、打击自己(我真笨,没有人会喜欢我,别幻想/挣扎了,我根本没戏……)。 其次,你是如何对待自己的。比如你会委屈自己吗?(我还是陪她去逛街吧,明天的APP晚上加班再做吧。)你会把自己放在首位,还是末位?(妈妈不高兴了,我就不能兴高采烈,我得留下来哄她开心。)你会坚持让自己成为更好的人,还是放纵自己?(我知道健康很重要,但我还是忍不住吃很多东西,不停地熬夜刷剧……) 第三,你是如何让别人对待你的。也就是说你是否允许别人有时候不尊重你、剥削你,甚至虐待你呢?你敢于拒绝、反抗他人吗?因为从关系的相互性来说,别人怎样对你,实际上都是你允许的。 从这3个维度综合考虑,如果你对自己是肯定的,对自己是负责任的、重视的,在与他人的关系上能坚持边界,维护自己的尊严和权益,你就基本做到了爱自己。
你来说说自己想法吧