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强势文化是由人类社会依据丛林法则建立的社会结构，由大多数

张亮

强势文化是由人类社会依据丛林法则建立的社会结构，由大多数人达成共识，形成认知环境，氛围，让身在人类社会的人类潜意默化的接受。

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顾昕

非暴力沟通提醒我们专注于彼此的观察、感受、需要和请求。它鼓励倾听，培育尊重与爱，使我们情意相通，乐于互助。

史冬英

有些人是这样的，他们喜欢一切按计划行事，而一旦计划赶不上变化，就完全自暴自弃了。比如计划明天早晨6点去跑步，但假如明天早上一醒来发现已经6点10分了，然后就想反正已经晚了，算了，不起了。但是同样类似的事情，如果你以此类推，也许会有荒谬的结论。比如你不小心走路摔了一跤，难道你就干脆爬那不起来了吗？如果喝水溅到了衣服上，难道你就干脆把所有的水都倒衣服上吗？事实上，我们之所以容易犯上面说的问题，是因为全或无的信念在作怪，好像不能完美地按计划进行，整个事情就都一文不值了。但计划可以随时变，就像赶路，最好是一天走10里路，但走不到10里，走个8里，5里，甚至1里，不也是离目标更近吗？如果非要追求完美，按计划行事，最后的结果很可能是0。

王彤

人际关系的目的是合作与创造，不是被喜欢。核心是区分“讨好”与“利他”：讨好是交出自己的权利，求认同，消耗你。利他才是滋养你，力量的展现。

朱艳秋

每个人都会以各种方式让自己的心灵获得满足感，这些方式通常是无意识的。我们这样的状况，在心理学上～就有一种非常特别的方式——贬低他人。这种心理就是以挑剔、贬低甚至攻击比自己优秀或者和自己差不多水平的人，来获得心理满足的特征，即“贬低心理”。

王慧娜

《道德经》中说:“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”虚荣的人，大多虚张声势;厉害的人，往往低调谦光。做人不能太自以为是，海水之所以广博，是因为它降低了身段，放下了虚荣。每年秋天，河水浩浩荡荡，波涛汹涌，仿佛万马奔腾。河神志得意满，觉得天下的水，尽汇于己。于是，他意气风发，向东奔去，却在北海边停下了步伐。看着渺无边际，深不见底的大海，深深地叹了一口气，收起了自己的猖狂。古人说:“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。”汪洋之大，非江河可以比拟;天高地厚，非你我可以丈量。有一点成绩，别沾沾自喜，觉得高人一等，是没见过世面的样子。道德经》中说:“敦兮其若朴，旷兮其若谷”，平时虚怀若谷，才能时时安之若素。水低为海，人低为王，不虚荣的人，才最有尊严。放下虚荣，如同卸下沉重的枷锁，让心灵在真实与平和中自由飞翔。放下虚荣，才能拥抱生活坚实的大地，感受真实的美好。

邢志远

任何一件伟大的事情，在开始时往往显得微不足道。

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