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情绪不是敌人,是信使。 愤怒告诉你:边界被侵犯了; 悲伤
王新春
情绪不是敌人,是信使。 愤怒告诉你:边界被侵犯了; 悲伤告诉你:你需要被看见; 焦虑告诉你:你太累了。 今天,不听它的内容,听它的原因。
0温暖
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焦虑怎么办
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傅益红
我们要自己安静, 而不是让世界安静。
金春丹
当一个人遭遇着某种心灵困境的时候,那么之于ta的外显生活,必然也会反映这一点:比如总是无法完成对自己重要的事情,总是拖延,总是熬夜,总是回避机遇,总是无法进入健康的亲密关系…… 就像人生一样,游戏不好玩的原因不在于它没有反馈,而是它的反馈的机制的不再契合我们所看重的经验类别。这就像游戏领域一款标准的3A大作所带给人的体验:画面好、游戏性成熟、内容足。只是你觉得不那么好玩,或者说,现在的你不再觉得它好玩。 生活的体验并不被一种客观上的条理和丰富性所决定,而是取决于这个过程里有没有你看重的经验发生。 当热情和活力远离我们的时候,那么虚无和抑郁一定会逼近。 当我知晓了我想要的体验是什么的时候,我就不再关注它有没有别人所认为的价值,因为我的目标很明确~那件事里有我看重的经验发生。 所谓没有张力的生活,就是我们既不能酣畅娱乐,也不能投入工作,我们没有那种在心智和精力上为某件事全力以赴后,又在彻底不需要费力的享乐时光里酣畅淋漓地游玩的体验,我们的经验开始同质,一种相似的无聊感几乎贯穿了所有事情。 在孩童的世界里,经验和经验的分离度是足够高的,乐趣如此,厌烦也是如此,它们的转换构成了感觉的对比度。 在没有被任何外部价值体系规训前,我们天然就知晓如何让自己有感觉,如何让自己快乐,这是天赋的能力。 真正的权威不是外部的声音,而是我们自身的主体性,所有偏离它的东西都应被予以最根本的漠视。 对于一颗被遮盖了太久的心,比起找到什么,更重要的是剥离什么:用我们的心智和情感,我们不再认同什么后,然后,再去重新认同什么……
张凌子
主流心理谈此时此刻,往往谈的是咨询师对来访者的观察,后现代对话元素谈的此时此刻,是在那个当下所有的发生,包含“我们”,是一个很不同的呈现。~咨询记
侯智慧
没人会把我们变得越来越好,时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华,修养,品行以及不断的反思和修正。
谭小芳
你得先放手去做,然后才能有所领悟,然后才能推动下一步
赵莎莎
《千与千寻》的故事很简单,它讲的是一个十岁的小女孩,她叫千寻,他们家要搬家了。那千寻就跟爸爸妈妈一同开车前往新家,在郊外的小路上,他们进入了一个神秘的隧道,去到了另外一个世界。那是一个中世纪的小镇,在这个小镇里,有花花绿绿的屋肆和琳琅满目的美食。那千寻的父母就经不住美食的诱惑,未经允许就趴在大桌子上大吃特吃,最后遭到了惩罚,变成了两头猪。而千寻呢,也差一点就要变成一个透明人。 在这个世界里,如果不工作,不吃这里的食物,人就会消失。所以为了拯救父母,也为了让自己不消失,那千寻就找到了汤屋的主人——魔女汤婆婆,想要寻求一份工作。 汤婆婆就像一个非常厉害的大老板,她是这个怪异世界的主宰,她执掌着所有人的命运,有着绝对的话语权。在千寻的坚持下,汤婆婆给了她一份工作,但是作为代价,汤婆婆拿掉了千寻的名字,从此荻野千寻变成了小千。 小千没有任何美貌或者是特殊才能,她还只有十岁。我觉得这恰恰是一个特别重要的事,在千寻成长的年代,恰好是长期的经济萧条之后,带来了各种各样的局限,那年轻人会非常迷茫,不安定,觉得沮丧。一开始,千寻就是这样的一种精神状态,她坐在车上,扎着一个马尾辫,穿着条纹衫和短裤,无精打采地躺着,显得丧丧的,因为不得不搬家,她觉得闷闷不乐,其实就是她不愿意改变。这是一个胆小的女孩子,她非常的真实,抵触现实,常常有不安全感。可是当千寻发现自己的父母变成了猪,她必须找到一份工作才能在汤屋里生存下来,才能够改变自己的命运,这个时候的千寻并没有像英雄影片一样立即爆发小宇宙,全身放着光,她不是。她脏兮兮的小脸充满了泪水,然后蜷缩着身体,委屈、害怕、无助,她就觉得我做不到,这压力太大了。这也非常的真实。 那再往后看,千寻遇到了白龙,遇到了锅炉爷爷,遇到了好多人,在他们的指点下,她努力地打工、擦地板,她擦得最慢,拧抹布,她使出吃奶的劲也拧不干,清洗浴室不断地摔跤,这是一个在家里面娇生惯养的女孩子,干起活来笨手笨脚,她不太适应打工人的生活。会发现跟我们很多生命的历程很相像,很多事刚开始就是这么难,就是走投无路。 那这趟冒险之旅的第二个关键词就是工作。千寻必须获得一份工作,才能不被魔法变成别的东西,所以这个故事几乎是一代一代年轻人的职场预言。你只有能力越强,你才不会被别的东西左右,因为理想很丰满现实是非常骨感的。
你来说说自己想法吧