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与你相伴成长

世界对每个人的呈现，三分在事实，七分在心态。眉头舒展时，

陈晓娟

世界对每个人的呈现，三分在事实，七分在心态。眉头舒展时，连迎面吹来的风都温馨；你心里堵着气，看什么都像在故意为难。心境即处境，心态好，烂牌也能打出花样。所谓好运，常始于你脸上那抹温和的神情。

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祖纪红

我们不能把快乐全部寄托在别人身上。因为别人只能有限度的了解和帮助我们。而事实上，这个世界锦上添花的人，总比雪中送炭的多。如果你表现的很坚强，别人就都来鼓励你。如果你软弱，就很少有人来辅助你了。——罗兰

李有军

“自虐型人格”特别善于搞砸自己的人生，因为他们有一种奇特的自我挫败的行为模式，即“总是躲着好事走”，所以自虐者更愿意待在让他们感到痛苦的自我体验、环境或人际关系里面，甚至会有意无意地阻止别人来帮助自己。第一种是“关系型受虐”。这类人格极度恐惧被抛弃和分离，他们会认为“糟糕的关系也好过没有关系”。其典型表现是紧紧抓住施虐性伴侣或身处某种有害环境无法离开。比如一位女性在遭受伴侣的言语或身体虐待后，只要对方表现出一点悔意或给予短暂的温情，她就会选择原谅并留下，因为被忽视、抛弃的感觉比被虐待更让她无法忍受。或者有人坚信，只要自己承受足够的痛苦、做出足够的牺牲（比如替伴侣还债、无限容忍出轨），就能最终感动对方，赢得他们的爱和善待。这是一种拯救幻想，或者说用自我牺牲来维系关系。其实质是无法承受关系断裂所带来的分离焦虑和存在性恐惧，因此选择用“承受痛苦”作为代价来维系“关系连接”。第二种是“道德（优越）型受虐”。 ‘道德型受虐’是为了在痛苦中，赢得某种更高姿态的尊严。他们往往通过主动选择自我牺牲和受苦来获得一种“我比你更善良、更高尚”的道德优越感，从而维系自尊。比如一个人通过过度工作直至身心俱疲，来标榜自己的奉献精神，并鄙视那些注重工作与生活平衡的同事，从而获得一种道德上的优越感。或者在一段失衡的关系中，不断进行单方面的、不被感激的付出，并将自己置于“悲情英雄”的位置上，用自身的痛苦来反衬对方的无情或“道德低下”。这些行为的本质是使痛苦成为了一种资本，以用来在道德的赛道上胜过他人，从而获得一种扭曲的自尊和价值感。第三种叫“偏执型自我毁损”。这是潜意识里“先发制人”的防御策略，目的是为了控制和避免那个想象中的、更可怕的惩罚。比如一位女性，她的伴侣其实非常温和，但她的童年有一位情绪暴躁、随时会发怒的父亲，于是她会不断用尖酸刻薄的语言去挑剔、指责伴侣，直到对方终于被激怒，对她大吼大叫。一旦对方发火，她反而会感到“安心”，然后说“看吧，你果然和他们一样，迟早会伤害我”。因为她潜意识中一直坚信“被攻击是不可避免的”，而自我无法忍受“不知道攻击何时会来”的焦虑，于是通过主动挑衅来控制攻击发生的时间、地点和方式。这让她在恐惧中获得了某种扭曲的掌控感，因为在自虐型人格者的潜意识里面，主动制造的失败不是一个悲剧，而是一个为了躲避更大“灾难”（被嫉妒、被惩罚）所达成的“安全协议”

张诗琪

通过使用自我功能的感知觉、记忆、和整合，你在脑中建构了关于另外一个人的形象，也称为“心理表象”或“客体表象”，它会成为想象和情感的靶目标。如果把内射作为一种防御（为了避开一些情感反应），进行认同或内化，你就变成跟你脑海中另外另外一个人的形象相似的一个人。所以，你心中的那个人，是什么样子的呢？

刘蕾

一个人并不存在真正意义上的独立意志，Ta始终受到文化和他人影响，自我是他人的无意识，也是他人的组成部分。

赵天红

没有尽情做过小孩的人是少了办法成为大人的

田大朋

他来了他来了，他带着礼物走来了，他来了他来了，他脚踏祥云进来了他的父亲是瓦匠，不是瓦特但他确实成功了，稀里哗啦的唱法特立独行的舞步，硬生生的成了国际巨星所以说一切皆有可能，你也可以成功…… 夜幕下的瓦匠是一位慈祥的父亲嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿夜幕下的瓦匠是一位慈祥的父亲夜幕下的瓦匠是一位慈祥的父亲他的瓦拉他的瓦布他的瓦衣沾满了泥巴他的瓦衣沾满了泥巴他的瓦衣沾满了泥巴我的父亲是瓦匠我的父亲是瓦匠我的父亲是瓦匠我的父亲是瓦匠我的父亲是瓦匠我的父亲是瓦匠

你来说说自己想法吧