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孩子他们到我们这里来,不是来自我们自己的种子,而是上天的
孙三丽
孩子他们到我们这里来,不是来自我们自己的种子,而是上天的恩赐,是从神性而来。我们有机会和荣幸成为照料他们的园丁——浇水、除草、施肥、欣赏,满怀感激之情将幼苗培育为茁壮的植物。 我们大多数人都熟悉的说法是:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”那么,与之类似的比喻是:“作为父母,凭着我们的花园,就可以认出我们的成就。”
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蒋蓉
这其实就是一个从量变到质变的过程。所以基于这种对自我的认识以及对事物的认识,到达这个层次的人往往会取得很好的成就。在世俗的层面来说,他们一般都是相对比较成功的人。…… 4.不知道自己知道 最后在这些人当中,又会有极少数的人,他们最后可以从认知的第三个层次突破到认知的最后一个层次,那就是:不知道自己知道。…… 他们最终突破了自然境界,功利境界和道德境界,从而达到了天地境界。这就是真正做到了知行合一的人。…… 所谓天即道,道即规律,能完全按照规律去做事儿的人,他就是神。他们对周围的环境纷繁复杂的各种信息有极强的观察力和感受力,在大量的观察之后,他们能从中总结抽象出一些假说。…… 然后再用这种假说去推导万事万物和人类社会的现象,并且不停地在用现象去验证这些假说,最后他们就能总结出关于世界和社会的一般规律。…… 所以从表面上他们并不知道一些具体的事情,但是因为他们能掌握世界运行的规律,所以他们虽然不知道,却已经知道了,这就是所谓不知道自己知道,这些人属于神一样的存在。…… 一般在咱们日常生活中,你我的身边都很难见到,或许就是像释迦摩尼,苏格拉底,老子,孔子等等这些圣贤和先知们吧。
那晓旭
“磨蹭”是孩子的天性,因为他的大脑还没连接起来,俗称开窍。 即使你催他、吼他,责备他、拉他、扯他、甚至烦躁了踢他,他也做不好当下你要求他做的事。 这是因为孩子的哭声已经诠释了他的天性,他特别想做好,但是小脑袋已经被吼得短路,他变得不知所措,只能可怜巴巴的看着你,所以父母要学会等待,给孩子可以慢慢来的耐心,你便会发现,他越来越聪明,越来越快。 教育本来就是一个三分教,七分等的过程,教的太多等的太少,孩子慢慢就厌了,烦了。 等待艰难,但是值得; 默默耕耘,静待花开。
吴琼
法国哲学家萨特说过一句话: 他人眼中的你不是你,你眼中的你也不是你,你眼中的他人才是你。 这也等同于三毛说的那句话: 你对我的百般注解,并不构成万分之一的我,却是一览无余的你自己。
冯二玲
菩萨低眉, 是因为慈悲忍辱。 金刚怒目, 是因为唤醒救渡。 当你的慈悲柔软、忍耐大度被他人当做懦弱来欺负你的时候,请现出你的金刚怒目相。 花开生两面,人生佛魔间。 《道德经》老子说: 天之道,其犹张弓与? 高者抑之,下者举之, 有余者损之,不足者补之。
张秋菊
走弯路不要伤心,不要自责,因为路本来就是弯的,你走还是不走,它都弯在那里。
魏金凤
这句箴言戳中了很多人的痛点,但阿德勒的本意不是让我们沉溺于童年的不幸,而是提醒我们:童年的经历无法改变,但我们可以改变对经历的解读。即使童年不幸,你也可以通过自我接纳和成长,成为自己的 “治愈者”—— 毕竟,决定人生的不是童年,而是成年后的自己。
你来说说自己想法吧