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与你相伴成长

王慧芬

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孙三丽

父母过于苛刻的要求，甚至会让孩子对“成功”产生执念，偏执地认为自己的人生只能成功，不能失败。这会让孩子逐渐走向极端，甚至带来心理问题。一旦遭遇失败，孩子会因为无法接受而在未来的人生中选择自责、逃避、悔恨，没有担当。面对这类情况，父母必须清楚孩子惧怕失败的原因。这个原因很可能来自外部，来自身为父母的我们。所以，我们要摆正自己的心态，明白任何人在学习任何能力时都需要一个从“无知”到“熟悉”的过程。这个过程中的每一步，我们都有可能给孩子贴上“失败”的标签，但我们也可以转变观念，把它看成孩子迈向成功的每一步。

饶静红

聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，越想越苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

何萍

人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不止在于生存。

黄雯

以礼待心：情绪管理的待客之道在我们的文化中，待客之道是一门古老的智慧，它蕴含着尊重、分寸与从容。若将内心比作一座宅院，那些来来往往的情绪，便是我们或预期或意外的访客。真正的情绪管理，恰似一位成熟主人的待客艺术——不在于紧闭门扉拒绝来客，而在于学会如何觉察、礼遇，并智慧地决定每一位客人的去留。第一步：迎客之礼——觉察是打开的门扉试想，当门扉被叩响时，一位好主人会先驻足倾听，辨明来者何人，再整理仪容，开门相迎。情绪管理的第一步，正是这份“迎客”的觉察。我们内心的“访客”往往不请自来：焦虑会像一位急促的邮差，把未来可能的“坏消息”连连叩响；悲伤则如一位静默的故人，携着回忆的包裹悄然伫立。太多时候，我们并非败给了情绪本身，而是败给了“无觉察”的混沌。当愤怒如烈火般燃起，我们常瞬间被其吞噬，行为已被情绪主宰，却未曾看清这位“不速之客”的面容。有意识的觉察，便是那关键的停顿。它如同在开门前透过猫眼的一瞥，或是侧耳倾听门外的声息，让我们能辨识：“哦，来的是‘恐惧’，它正带着关于安全威胁的信件。” 这份不评判的初步辨认，拉开了我们与情绪混为一体的距离，为后续一切智慧的应对奠定了基础。第二步：待客之仪——理解与接纳是奉上的清茶客既入门，主人之道，在于以礼相待。无论来客是欢欣还是忧愁，是熟悉还是陌生，一位有涵养的主人不会将来客粗暴地推搡出去，也不会因客人的气质与宅院风格不合而面露鄙夷。这便是情绪管理的核心：接纳与不评判。每一种情绪都是一位携带特定信息的信使。焦虑在提醒你未雨绸缪；愤怒在为你划出的边界遭到侵犯而鸣响警钟；悲伤则在为你所珍视的逝去举行一场内在的告别仪式。若我们如一个暴躁的主人，对带来“坏消息”的信使怒斥：“滚出去！我不欢迎你！”，这便是对情绪的“二次伤害”——我们在痛苦之上，又叠加了自我批判与对抗的羞耻。智慧的待客之道，是理解每一位访客的来意。你可以不赞同客人的观点，但请尊重他表达的权利。为风尘仆仆的“焦虑”奉上一杯清茶，听它把话说完；给沉重而来的“悲伤”一个安静的角落，允许它稍作停留。这份不抗拒的容纳，并非软弱，恰如大海纳百川，是一种深广的承载力。它消解了对抗的内耗，让情绪的能量得以自然呈现、流动，而后转化。未完待续

曾庆玲

无论你当下是否正处在一段亲密关系中，真正的爱是内在创造力的表现,包括关怀、尊重、责任心和了解诸多因素。弗洛姆提出爱是一门艺术，要想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。

谭宁

1. “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” ——《荀子·劝学》 2. “习惯成自然。”——《汉书·贾谊传》 3. “日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”——《格言联璧》 4. “少成若天性，习惯如自然。”——《孔子家语》 5.卓越不是一种行为，而是一种习惯——亚里士多德？？？？是不是非得加个西方的名字显得高大上？？？

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