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慈悲是先对自己,再对别人的,这才是真慈悲,否则只是有所求
程光英
慈悲是先对自己,再对别人的,这才是真慈悲,否则只是有所求的假慈悲。自我接纳以后的慈悲才是真正的慈悲。
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程光英
温暖了
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只能在毫无心机的情况下, 才能巧遇到爱。 你会发现这种爱超越了时间的范畴, 属于个人,也超乎个人, 可以专一,也可以遍布, 就像一朵花的芬芳,你能闻到它, 也可能毫无知觉地擦身而过, 那朵花为每一个人绽放。 ——克里希那穆提
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人的整个成长过程,其实就是一个哀悼的过程。从在生命的早期阶段开始,就会不断的失去一些东西,与此同时,也会有所获得。到了人生下半场的时候,会发现事实上我们会失去的更多,所以人生总是伴随着失去、丧失、获得这样的一个过程。 哀悼会有很多形式,有时是一种感情,有时是一种关系,有时是一个人,有时是一个物。 当完成哀悼,我们的情感,会更整合。哀悼是一个心理成熟的状态,一个人能够进行这样的哀悼,那么他的生活就会往前走,他的心理就会走向成熟。 如果我们不能哀悼,不能处理丧失,就不能完成分离。
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原生家庭的亲子关系内化成孩子的内在关系模式,从而决定孩子一生的性格命运。 父母好比孩子的程序员,童年父母给孩子潜意识写入的是匮乏与沉重,孩子未来怎能丰盛流动? 比如对钱的态度: 父母对孩子哭穷,孩子会变得内向、敏感,没有自信心,会觉得自己跟身边的同学或朋友差别太大了。 不敢买贵的东西,会热衷于便宜货,会觉得低人一等……。 哭穷,其实不会把谁的钱包哭瘪,却会把孩子的心“哭穷”。 哭穷会限制孩子的思维、眼界和格局,限制了孩子的生活层次。
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原生家庭的影响是必不可少的,原生家庭真正带给我们的,是生存方法。 每个人都有自己的理想,希望自己有所成就。 可实现理想,绝对少不了吃苦和付出。 这世上没有平白无故的成功,也没有凭空而起的楼阁。别虚度光阴,别浪费生命。
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