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与你相伴成长

存在中，没有对错，没有警察，没有清规，没有戒律，没有价值

李尚芷

存在中，没有对错，没有警察，没有清规，没有戒律，没有价值观和标准。存在中，仅有觉知和非觉知。如果你真的拥有了觉知，你便无法伤害自己，也无法伤害任何人。只有身处在无觉知的状态中，你才有可能做出伤害的行为，对自己和他人。

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个人成长

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人到中年，要有一个好的心态，不解释，不讨好，大大方方做自己。看你热闹的永远数不胜数，替你解围的总是少之又少。学会独自撑伞，才是人生的必修课。

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犹太教、基督教、伊斯兰教同属亚伯拉罕系宗教，他们是同一个源头，同一个始祖。他们都信奉上帝，只是叫法不一样，犹太教里称之“雅卫”，基督教称之“耶和华”，伊斯兰教称之“安拉或真主”。犹太教最为古老，是犹太民族的民族宗教，是基督教和伊斯兰教的本源。古犹太教一直在寻找未知的未知的未知………且这些未知是统合的系统。犹太民族的谦逊是对未知系统的虔诚和信仰。佛教是对释迦牟尼了解自己生命的过程而诞生古犹太教是对宇宙未知的虔诚和信仰地探索而诞生

曾广胜

幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。 --米哈里

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我已经过了喜欢炫耀和喧闹的年龄了，不再期待周围人的回应和鼓励，也不在乎他人的褒贬和说辞。不会因为兴奋而四处叫嚣，也不会因为低沉去祈求他人的理解，更懂得了要用诙谐的方式度过正经的人生。

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自“原生家庭”的概念从专业的心理学领域普及到大众认知后，出现了两个具有代表性的有趣现象。一类人会开始顺藤摸瓜，进入心理学领域的专业学习和自我探索，寻求解除“原生家庭枷锁“的钥匙。另一类人，则像是找到了自己人生过得不顺的“原罪”。悄然把自己从小到大的不幸，全然归结于自己的原生家庭。社会上，不知什么事出现了“原生家庭有罪论”的风潮，各种讨伐父母的声音不绝于耳：“我之所以过得这么惨，都是因为原生家庭不幸福！。”“我有一个痛苦的童年，所以我不知道什么是爱，也不会爱。”“父母天天吵架，我脾气暴躁就是像他们。” 诚然，原生家庭对一个人的成长起着重要影响作用。但如果把对自己所有的不满，全都怪罪到自己的原生家庭，在某种程度上，是一种“甩锅”行为和“逃避”行为。全然否定了自己作为一个成年人，自我成长的潜力。为何原生家庭会成为“背锅王” 1.满足叙事一致性的心理需求人类大脑喜欢因果逻辑和完整的故事。当人生遇到困境（如情感不顺、失业、人际关系紧张），找到一个“根源”（比如“因为父母从小否定我”）比接受生活的随机性和复杂性要容易得多。这为我们提供了一个清晰的解释框架，满足了我们对“为什么”的追问。 2.为当下的痛苦寻找一个“负责人” 承认“我的不幸可能源于我自己的选择、能力的局限或社会的因素”是极其痛苦的，因为这意味着自己要承担全部责任。而将原因部分归于一个外部因素（如原生家庭），可在心理上减轻自我的负重感，是一种暂时的心理防御机制。 3.觉察的第一步往往是“怪责” 在自我成长的初期，当我们刚刚意识到原生家庭的影响时，愤怒和责怪是一个几乎不可避免的阶段。这是从“ 未觉察”到“觉察”过程中，一种自然的情感反应，为我们曾经受过的伤和不公感到愤怒。虽然这个阶段不成熟，但往往是通往“接纳”与“超越”的必经之路。 4.原生家庭的影响力确实较大这种归因之所以如此流行，是因为它确实包含一定的事实成分。发展心理学和神经科学的无数研究证明，早期成长环境对人格形成、依恋模式、情绪管理能力有着深远影响。但人的后天发展性与可塑性，仍然拥有巨大的空间。

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