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与你相伴成长

面相你的脸，就是你灵魂的模样。心里有计较，眉间便有

冯二玲

面相你的脸，就是你灵魂的模样。心里有计较，眉间便有川字，心里有慈悲，嘴角便有莲花。人算得再精，也算不出那一脸的福相。

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冯二玲

你永远不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子，走他走过的路，站在他的角度思考问题。可当你走过他的路时，你连路过都会觉得难过。有时候你所看到的，并非事情的真相；你了解的不过是浮在水面上的冰山一角。纵你阅人何其多，再无一人恰似我。

左军

情绪是一个警讯、一个警示灯,当一个人觉得全身要“爆炸”的时候,情绪就在提醒这个人:自己到底是什么地方出了问题。情绪没有好坏、没有优劣,它只是告诉人们:你的反应有点问题。如果一个人有这样的警觉性—他就该知道怎样去调整自己。当一个人拿起杯子要打人的时候,他只要有警觉性—打出去看起来是自己占便宜,其实最后是自己吃亏，他就会把杯子拿来喝一口水,然后轻轻地放下。整个结果就会改变。情绪促使人们正确应对内外情境情绪是给人的一种警醒,它在提醒人们要注意什么。一个人如果有这样的观念,很快会改变自己。比如当一个人进来时,脸色很难看别人就知道自己要小心一点,不要冒犯他,这个时候火上加油,会很吃亏。任何一种情绪反应,你都要认为它是在提醒自己要怎么去做才正确。比如说一个人肚子很饿,看到很香的包子,自然就想伸手去拿来咬口。可是当他刚伸手出去的时候,他会开始想:肚子饿只是一个警讯,我能不能这样做还要考虑考虑,应该先招呼别人一起吃,然后我才可以动手,否则的话,会引起很多人的反感,对自己以后很不利。所以,任由情绪主宰人的一切,后果可能十分严重,所以,大家不能不动脑筋就让情绪自然地反应出来。因为结果有时候好,有时候不好;有时候对,有时候错,而最后的结果都要由自己来承受。情绪有明显的,也有经常被人忽略的。如果大家能够把这些情绪都当成一种警讯,就好像在过马路的时候,刚刚亮黄灯,大家也会做些动作,会考虑该不该刹车、有没有地方停、要停在什么地方,这样就不会措手不及。但是很多人没有警示灯的概念,高兴了就手舞足蹈,不高兴了就给别人脸色看,这是很不好的。有的人从小受父母影响才这样,比如爸爸不高兴就拍桌子,妈妈一生气就拉长脸等。

宋月香

任何关系想要变好，都得遵循1：5的互动比例。就是说一句或做一件令对方不满意的话或事情，要用5个同等分量的令对方开心的话或事情去弥补，才能维持。记住，不是一对一哦

石萍

允许至亲撞南墙，目送挚爱走弯路，静观知己踩深坑。人这辈子最难的修行，就是含着眼泪看着重要的人重蹈覆辙，疼痛才是灵魂的刻刀，而说教只是裹着糖衣的毒药。道德经有言，善者不辩，辩者不善。那些拼死不听劝的倔犟，那不是糊涂那是宿命，该走的弯路一厘都不会少，该撞的南墙半寸都不能缺，这个世间的真相残酷却也通透，良言点不醒装睡的魂，慈悲度不了自觉的人，再真的道理也敌不过头破血流的领悟，再深的智慧也替不了切肤噬骨的成长，所谓的机缘造化，从来强求不得，就像天雨倾盆也浇不活无根的秋草，道法纵宽也不度无缘之人，当一个人只想往深渊里面跳的时候，你伸手阻拦反而成了阻碍觉醒的罪，有些课业终须独行，有些顿悟必见血色，我们唯一能做的就是当对方撞得头破血流时，你去递上敷伤的良药而非指责的刀刃，痛到极致方知收敛，栽进坑底才懂仰望。真正的成全是容他在你的眼泪里把跟头摔成台阶，把教训熬成羽翼！

史婧雅

有不少父母逢人便说：“我孩子什么都好，就是性格太内向，不爱说话，愁死我了！” 这样的说法很容易给孩子贴上一个标签：性格内向不好，爱说话才好。于是，孩子开始沿着错误的方向自我塑造：把自己的性格改变成外向，跟人聚会时挖空心思多说话。结果却适得其反，因为孩子会发现自己的内向性格很难改变，而且那种无话找话的感觉更难受。

冯二玲

出门若遇雨天，不要抱怨天不给力，撑把雨伞不让雨淋就好。生活遭遇是非，不要抱怨人心不善，自静其意不被带跑就好。有没有想过，我们连自己的身心都控制不了，更别说控制身外的人事物。如果我们心胸狭碍，凡事都想以"我"为中心，想要世界按照"我"的意愿来，那我们就会处处受阻碍，常常活在负面和痛苦中。《道德经》老子说：善者吾善之，不善者我亦善之。这里的善，不是简单的善良。是明心，觉善，是至善。

你来说说自己想法吧