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我们会习惯性的在父母身上找认同感、安全感,特别来自母亲的

戴蓉艳
我们会习惯性的在父母身上找认同感、安全感,特别来自母亲的认同、爱。 如果父母可以给安全感、认同感、接纳等,他们知道如何给,她们早就给了,父母会毫无保留的给到孩子。但,事实是,父母他们根本就不会,他们第一次做父母,没有人教他们,他们做父母的模样也是学着他们父母的样子来的。 比如,明明很关心孩子在外的生活,以及舍不得,他们的表达:跑那么远干嘛,家里少你吃喝啦,在家不行吗?这让做子女的听到的就是:不帮我还指责我,我为我想要的生活努力,不要管我。 再比如,有的父母习惯性说话夹枪带棒,你怎么整天呆在家里,不找个工作呢?你看,我还整天在外面xxxx。一开口让子女听到就想逃离、不想搭理,嫌弃我呗,言下之意我好吃懒做呗,你行呗。实际上他们想表达的是:整天呆在家里,会把人的意志磨灭的,人还是要多与社会接触,无论做什么,都要动起来。 父母哪会做父母,哪会说话,哪会表达心里想的和嘴巴说的一致呢,他们不会!这本身就是一门课程、学问。就这样,稀里糊涂的在做。 他们不是不爱,是不知道怎么爱;不是不想好好说话,是不会说话;不是不心疼子女,结果是关系越来越远…… 我们要在父母身上找的、要的认同、接纳、托举、安全感,这本身是个矛盾,所以我们痛苦。他们不会的,给不了。 这也许是每个生命lun hui的意义吧,生命的真相到底是什么?是循环着重复着一个模式,还是及时止损,这把钥匙在你的手中。加油,每个来访者,天生的敏感、敏锐一定会让你们得到礼物。

2温暖
0回答
尤四海
温暖了
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蒋蓉
A 如何才能找到自己的热爱呢? B 寻找热爱的人都是疯子。先要找到自己才能拥有热爱。你连自己都没有找到,别提热爱不热爱了 A 找到自己? B 是啊。那我问你个问题,你要找的是谁的热爱呢? A 当然是我的热爱。 B 对啊,那你是谁? A 我就是我。 B 好,那请你说说看,你是谁? A 你这样问好像把我问蒙了。 B 那或许你会说,我叫什么名字?我今年多大?然后你的父母是谁?你出生地在哪里?什么学历?什么工作等等,那这些信息就组成了你对你自己的认知。 A 没错,这个难道不是我吗? B 这个是你没有错,但是他只是你很小很小的一部分,并不是全部。 A 不会吧?我觉得是很大的一部分了。 B 是啊,你有听过盲人摸象这个故事吗? A 没有 B 一群盲人。听说大象是一头巨大的动物,他们很好奇,很想要亲手摸一摸,于是就去请求国王,然后国王就给他们牵来了一头大象。几个盲人很兴奋的就去摸了这头大象,但因为大象实在太大了。有的摸到了鼻子,有的摸到了大象的耳朵,有的摸到了大象的大腿,等到摸完以后,摸到大象腿的盲人说大象就像一根大柱子。摸到大象鼻子的盲人说大象就像一条巨大的蟒蛇。那摸到大象耳朵的盲人说,哎,大象就像一把扇子。那请问盲人他们说的对吗? A不对。 B 怎么不对了?他们说的都是对的,但是不全对,因为他们只摸到了大象身体的一部分,而不是全部。但其实我们自己的生命就像这头大象一样,而我们大部分的人都是盲人,我们对自己的了解实在是太少了。从而就导致了我们看低了自己,看轻了自己,看扁了自己。 那就好像一只鸟不知道它自己是鸟,那如何飞翔?一条鱼不知道自己是一条鱼,如何遨游?那一匹马不知道自己是马,如何奔跑。 A 明白了。那如何清晰的了解自己呢?是做心理测试吗? B 不不不不不,有时候测试反而把我们自己给框住了。你要知道你做的每一次测试仅仅只代表你做的那个当下,并不代表你的未来。那如果在这个当下你是不了解你自己的,那么这个测试也不能完全代表你的全部 A 那到底怎么样才能让我更加的了解自己呢? B 当下角色啊 A 当下什么角色? B 撇去你是谁的妈妈?你是谁的女儿?你是谁的伴侣?你又是谁的朋友?那个剥掉角色外壳的你才是最本质的你。 那很多时候,人终其一生都在角色里为别人而活,那没有多少时间为自己而活的,一个不为自己而活的人是不可能活出热爱的。很多人

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