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我们都更尽力地去避免痛苦，却不去努力地获得快乐。 ——弗

肖钤文

我们都更尽力地去避免痛苦，却不去努力地获得快乐。 ——弗洛伊德

0温暖

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顾昕

自己和孩子之间的缘分，就是今生今世目送他的背影渐行渐远；

冯二玲

第十二章———老子五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。为腹：享受别人看不见的富足和幸福为目：追求表面的富有和快乐人心龃龉一身病事体和谐四海春一个人要想“对自己好一点”，最好的办法不是用娱乐来奖赏自己，而是给自己安排一个独处的时间，洗洗心，让感官清静下来，这有利于恢复天赋能力，将心从麻木状态中解救出来。

彭保云

悲春伤秋似成习惯，见花残叶落便怅然。可人生如四季呀，变化才是常，不如笑对，让那些小情绪随风，去拥抱每一季的美~ 且把这感怀化作珍惜当下的动力，莫负时光呢。

王冰冰

咨询师需要有自我认识，亦需要抱有个人生命的意义，因为在这基础上，他才可以在咨询过程中注入全面而丰盛的人性资源。其实，咨询师个人就是咨询工具之一这个概念，在咨询中是十分重要的。例如在咨询过程中，往往需要在转瞬之间作出正确的反应，而这种反应，是无法预先计划的，应付这问题的关键就在于咨询师这个人本身的质素，技巧始终是次要的。论到技巧，德赖弗斯(Dreyfus)认为那不过是咨询过程的一小部分，因为经验丰富和察觉力敏锐的咨询师都会发现对咨询过程影响力最大的，确实是咨询师个人。

雷声

（接上篇）第二个点是，“足够好的父母”意味着什么呢？能读懂孩子每一个行为背后的情绪？随时提供情感支持？不能犯错误、只能表现得完美？不能发生冲突和情绪失控？马库斯老师说，“足够好的”父母不是“完美”父母，而是犯错误后有能力修复，能够接纳自己的局限——我也会情绪失控，我也会悲伤，我也会脆弱。这是在孩子面前真正的以身作则：我会犯错，这没关系，只要带着爱去弥补；我有情绪，这很正常，只要带着觉察去表达。在这个过程中，孩子体会到的父母是一个真实一致的人，可以让孩子减少困惑和内耗。第三个点是自恋创伤与修复需求。有些父母可能通过孩子的成就或顺从寻求认可，而非接纳孩子本来的样子。以前更多的理解是，这破坏了孩子的自主性，让孩子在寻找自我、成为自己的道路上阻碍重重。然而马库斯老师从父母本身的角度来理解，这可能源于父母自身童年时期未被满足的对爱、安全或赞美的需求。比如有些父母告诉我，他们很难看到孩子的优点，即便孩子表现很好也更多地看到孩子不足的部分，比如孩子考了99分，父母的第一反应是“还有1分是哪里做错了”。这也许缘于父母儿童时期也曾被自己的父母挑剔和责骂，无法意识到这些情绪是自己尚未被满足的渴望，而是理所当然地认为“只要孩子考一百分我就没问题了”或者是“我要帮助他进步，不能让他骄傲”。如果这些创伤能够被治愈，那么将有助于父母实现与孩子的分化：我的创伤需要被看见和修复，但这是我的事情；我的孩子不是来修复我的，他带着自己的生命任务，他需要找寻自己的生命意义。当父母能够真诚地爱自己、照顾自己时，孩子也会明白他们值得被爱、被照顾。这是做儿童青少年工作的一个突出特点：与他们的父母建立工作联盟将事半功倍；这同时也是我自己的理念：帮助父母就是在帮助孩子。

胡星星

最近很喜欢这句话 “你要努力成为一个、值得别人去爱的人而不是强求别人去喜欢一个糟糕的你” 送给自己

你来说说自己想法吧