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“棍棒底下出孝子”不可取中国自古就有着“棍棒底下出孝

王新宇

“棍棒底下出孝子”不可取中国自古就有着“棍棒底下出孝子”的说法，觉得孩子不打不成器，然而暴力教育对孩子真的好吗？甚至有多少家长只是出于维护“家长的威严”，所以才轻易就对孩子使用暴力。然而这种用暴力孩子来维护自己的面子，以及单纯用孩子来发泄情绪，其实是最失败的教育，甚至根本不能称之为教育！

1温暖

1回答

vpza

温暖了

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吴云

它是一个指标，代表的是身体机能的一种唤醒程度，也就是你进入状态的程度。一个唤醒程度低的人是懒散的、没有斗志的；但是一个过于紧张的人，唤醒程度太高了，产生了应激反应。所以，与其说我们的目标是要消除紧张，不如说是要把唤醒水平调节到一个适度的区间里。即儒家思想的中庸之道。

李良敏

持续说积极的话，你就会在不经意间行动起来，逐渐把说过的话变成现实。

门林洪

我们就是自己一直在寻找的力量，是我们主宰着自己的生命。如果你不愿意从今天开始爱自己，那么明天你也不可能爱自己。无论你今天有什么借口，明天你一样会有推托的理由。或许20年后的你仍在使用同样的借口，甚至直到生命走到尽头都是如此。今天，就是你可以不预设立场地去爱自己的日子。摘自-《每一天爱自己》

程璐璐

人生的困扰大抵来自四个方面：不可避免的死亡，内心深处的孤独感，我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。只有一种责任，成为你的存在的责任。要坚强，不然，你将永远利用他人来作为你本身的放大。理论上的知道和实践上的做到，永远是两件不同的事情。一个拥有罕见才智的人，却被迫从事赚钱的工作，就好像图案美丽的昂贵花瓶，却被当成厨房的罐子。我现在相信，恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。人们对不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱，剥夺了人生真正的快乐。重要决定的美好常常有其深刻的根源。每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。绝望是人为自我觉悟所支付的代价。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。非本真的存在是一种日常的生活的模式，你完全地沉沦于周围的环境之中，追究世间万物为何如此（如何）；本真存在即意为欣赏存在本身，你将注意力放在存在本身的奇迹上，追求事物的本来面目（如是）以及真正的自我。

赵莎莎

当你约会或者见陌生人时你会特别紧张，有时候连说话都不如平时利索吗？我有一个特别奏效的小妙招，可以让你一秒从社恐变社牛！先讲一个小故事: 我见过一个社交很厉害的女人。她有个奇妙的特点，兜里总放着各种各样的糖果。见人就说请你吃块糖。神奇的是，就因为这样。她和客户的关系从严肃对立。瞬间变成了"吃糖不吃糖"的轻松感觉，就像小孩子过家家游戏，氛围一下子就轻松了。社交高手，并非更勇敢，而是更会借力，当你感觉在社交中场面即将失控，不妨添加一个可控第三者。如故事里女人带的糖果。 "可控第三者"是我自己的说法。专业说法叫"过渡性客体"。每个孩子降生之初，想掌控的都是妈妈。若妈妈不在场，为了自我安抚，就必须转而掌控一个什么别的东西。比如柔软的小毯子或毛绒玩具。虽然现在的你已经长大，但面对失控的社交场面仍然可以悄悄为自己、为会面的对方准备一个类似作用的可控第三者。恋爱前期两个人都容易紧张，所以一起吃饭、看电影或做些有趣的事就变得很重要。否则若什么都不依仗，什么都不借助，直接去和另外一个人火花对冲，关系间的张力会十分巨大。若社交经验不够丰富，非常容易陷入沉默、冷场和尴尬。所以，寻求可控第三者的帮助是个十分聪明且有效的心理小诀窍。

刘保红

情绪是可以传染的，每个人都可以从对方释放的善意和喜欢中得到喜爱与尊重的信息，然后再传播给对方。多去发现身边人的闪光点，懂得欣赏和赞美他人，可以收获更融洽的人际关系‌1。

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