情说App

与你相伴成长

对自我觉察，奉行的原则是只观察身心中发生的一切，只承认它

王胜

对自我觉察，奉行的原则是只观察身心中发生的一切，只承认它们的存在，不对其横加指责，亦不对之孜孜以求，同时，认识到我们的评判是不可避免的，意识到这些评判必然会限制我们对体验的思考。

1温暖

0回答

罗泽如

温暖了

相关回答

和钰蓉

婚姻关系大体上可以分为两种不同的极端型态，在现实生活中，很少夫妻纯属第一型或第二型，大多数人居于两个极端之间。第一型是“对立竞争”的婚姻关系。在此种关系中，双方都争强好胜，生怕吃亏，一点也不愿忍让牺牲。此种夫妻关系相当不稳定，尤其是当环境中有其他更好的选择机会时，婚姻更易趋向解体。第二型是“寄生依赖”的婚姻关系。在此种关系中，双方扮演着完全不同而又互补的角色。其中有一方很强，是保护者与供给者，他(她)也做所有的决定，另一方则是被保护者、依赖者与服从者，他(她)把所有的权力与责任，全推托给强的一方。此种互补的关系通常非常稳定(尤其是环境中没有其他更好的选择时)，然而，此种关系常被彼此极高的期望(有无数不成文的规则要遵循)压得透不过气来，双方都没有个人成长的自由(因个人成长威胁了此种封闭群体的安全感)，彼此压迫对方要遵守共同的规范。极端的“寄生依赖”关系中，两人“粘结”在一起，最后两人都失去自我，陷在死结之中。大部分西方国家的婚姻关系，平均起来较趋向第一型；而传统东亚的婚姻关系，则趋向第二型。此两种关系都不算理想，最好的仍是我们祖先所教导的“中庸之道”。要在两极的婚姻关系间找到一个平衡点，并维持永远不变，在现实生活中是不可能的。根据研究结果，健全的婚姻通常是充满弹性，在这两极间摆荡，有时彼此都是独立的，有时彼此依赖。这种平衡互补的关系，最接近理想中的中庸之道。

周春华

人生就像是一条奔流不息的河，如果你愿意，其实很简单：喜欢的就争取，得到的就珍惜，失去了就忘记；听花开的声音，观叶绽的曼妙。时光辗转，岁月匆匆，愿你眼中有光，心中有爱，温暖地度过这世间的每一天。

赵莎莎

获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。

那晓旭

一项心理学研究表明：当两个人的日常对话中，有90%以上是“废话”时，其幸福感明显高于“废话”不足50%的人。

陶莎

有一种伪科学：人一定要有压力，有压力才有动力。但是真正回忆起来，压力更多的是让事情变得更糟！在心理学中，压力是指当个体感知到环境需求与自身应对能力不匹配时，产生的紧张状态。当个体认为某种情景超出了自身资源或者威胁到身心健康时，压力反应就会被触发。当压力反应被触发时，会激活人体危机开关，会有三种反应（3F反应）：战斗、逃跑或僵直体内激素发生变化，强化四肢的肢体反应，更有利于体力工作。所以工业时代提出：人一定要有压力！但完全不适合当下脑力劳动时代。

蒋蓉

A 怎么会有两个无我呢？ B 第一个无我事失去自我，第二个有我是寻找自我，第三个无我是超越自我，而我们今天说的无我之心就是超越自我。所以想要超越自我，先要认识到自己是不是目前处于失去自我的状态，然后一步一步的找回自我。最后才能到达超越自我的心境。 A 明白了，那我们怎么想才能更容易心想事成？ B 第一，放下个人得失，发大愿。第二愿望不要多，只发一个单点突破。第三个，每天要为这个愿望去身体力行的行动起来。 A 只发一个怎么够呢？人生有很多维度 B 只要你的愿望够大，就涵盖了所有维度，因为我们的生命有限，精力有限，目标太多，容易分散注意力。只发一个最大的愿望，用你毕生的精力去实现它。就像李时珍的愿望是写成本草纲目，袁了凡的愿望是做3,000件善事，王阳明的愿望是想要做一个圣贤。 A 我就是一个普通人，发什么大愿，感觉好虚。 B 天生我材必有用。这个世界每一个人都是独一无二的，如果你的愿望是给社会做出更多的贡献，给这个世界带来更好的供给。富足、健康和爱，那一定会得偿所愿的 A 那么会不会太无私，导致自己穷困潦倒？ B 当然不会，反者道之动。你越是追求个人得失，越什么都得不到。你越是放下个人得失。行大运，反而自己什么都不会缺，你要知道心想事成是你拥有了一颗大运之心以后的副作用而已。

你来说说自己想法吧