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对自我觉察,奉行的原则是只观察身心中发生的一切,只承认它

王胜
对自我觉察,奉行的原则是只观察身心中发生的一切,只承认它们的存在,不对其横加指责,亦不对之孜孜以求,同时,认识到我们的评判是不可避免的,意识到这些评判必然会限制我们对体验的思考。

1温暖
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罗泽如
温暖了
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王永信
小童书: 《爱心树》讲的是从前有棵大树,她喜欢上一个男孩,男孩每天都会到树下采集树叶,在树枝上荡秋千,跟大树捉迷藏,在树荫下睡觉……男孩爱这棵大树。男孩渐渐长大,离开大树。一段时间后男孩需要钱,大树就把苹果给他;男孩需要一栋房子,大树就把树枝给他;男孩需要一条船,大树就把树干给他,整个过程大树都很快乐。又过了很久,男孩已经很老了,他又回来了,大树很想再给男孩一些什么,可是她只剩下一截木墩,再给不出其他东西,她感到很抱歉。可是老去的男孩已经很疲惫,只想要一个地方安安静静休息,老木墩正好适合男孩休息,男孩坐下来,大树很快乐。 心理学解读: 《爱心树》这个绘本之所以感人,是因为它满足了我们对理想化自体客体的需要。这个理想化的自体客体是那么丰足。她有遮天蔽日的树叶,独木成林的树枝,粗壮挺拔的树干,甜美硕大的果实……男孩的需求在她那里总是会得到满足。她像不像理想化的父母双亲?我们需要的他们都拥有,作为他们的孩子我们自然感觉自己也是丰足富有的了。 这个理想化的自体客体又那么和善和慷慨,她始终如一满足我们的需求,提供给我们支持。而且这个满足是无条件的。最难能可贵的是她会因为男孩对她的需要而感到快乐,从不觉得这些需求是负担和累赘。如果一个新生命能被这样温柔以待,TA会自然会觉得自己是被欢迎和接纳的,自己是可爱的。TA的核心自体就会是稳定、内聚的。 理想化的自体客体终其一生我们的需要,就像绘本里的那个男孩,当他已经暮年,有了老木墩的承载和陪伴,他那颗疲惫的心终于可以平静地歇一歇了。 愿我们都能像绘本里的小男孩一样,终身都能拥有一棵爱心树。

周庆红
◎情感敲诈 爸妈生你养你不容易,你怎么还不去做×××? 你看你把你妈妈的头发都气白了,你还不赶紧去做×××? 要不是为了供你上学,爸爸妈妈早就过上好日子了,你还要这样对我们!   我的朋友黄从小到大都深受父母的唠叨之苦。他经常愁眉苦脸地跟我说:“我感到我欠父母的债一辈子都还不完!” 黄遭遇到的,是中国亲子关系中最常见的心理操控术——情感敲诈,父母一方面以受害者的姿态在道德和良知层面上指责、攻击子女;一方面利用子女的内疚感迫使子女顺从和满足自己的需求。 情感敲诈对于我们幼时的宝贵天性具有威力十足的打击。作为儿童,我们的天性是充满“魔力幻想”的,我们会认为自己说的某些词语、做的某些手势或者行为真的会改变现实,就像在英文中,有句儿童之间口口相传的谚语:“踩裂砖块,妈妈背断”(Step on a crack, break your mother's back)。而父母情感敲诈的做法,往最糟糕的方向鼓励和强化了这种魔力幻想。当父亲或者母亲说“都是因为你,所以我才……”时,作为儿童的我们会真的认为是自己的某个行为才造成了父母的生活不顺、衰老或者贫穷。因此,我们会陷入极度的恐慌和内疚之中,认为自己是家庭中一切不幸的来源和开端。 同时,情感敲诈以恐吓、贬低子女的个人价值为代价,来神化父母在家中的权威。由于相信了自己是“导致”父母生活不幸的罪魁祸首,我们会感到自己永远都不够好,永远都偿还不了亏欠父母的债,我们必须要不断地努力达成各种各样的目标才能“赢得”父母的爱。然而,健康的父母之爱是不需要条件的。孩子从未主动要求降生,是父母将孩子带到世界上来的。因此,父母对孩子的爱和滋养,是上天赋予父母的责任,也是每个孩子应当享有的权利。

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