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人最辛苦的不是时常被情绪困扰,而是当每次出现情绪时,还没
张凤琴
人最辛苦的不是时常被情绪困扰,而是当每次出现情绪时,还没来得及好好读懂,就被自己匆匆给解决掉了。
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我需要心理咨询吗
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杜玉会
在接受中给予! 在给予中接受!
冯二玲
三个好兄弟掉进了井里。生命垂危之际,一根绳子垂下,他们同时抓住绳子向上攀爬。 爬到井壁的一半,上边有人说:“绳子只能承担两个人的重量,否则,就会崩断。” 三个人面面相觑。过了片刻,其中一个松开了手,他掉下去,把生的希望留给了两个好朋友。 剩下的两个人眼里流着泪继续向上爬。爬到离井口还有1/3距离的时候,上面又有人说:“绳子现在只能承受一个人的重量,否则,就会崩断。” 两个人紧紧抓着绳子,互相盯视着,离生只有几步之遥,谁也不愿意松手。 过了好久,其中一个人果断地伸出脚,把另一个人踹了下去。 简简单单的一个故事,不同的人赋予了它不同的人生哲理。 哲学家说:第一个人虽然死了,却还活着;第三个人虽然活了,但却死了。 佛学家说:放手即是得到。第一个人放开了绳子,得到了升华;第三个人抓住了绳子,却最终堕落。 民间故事里说:第一个人升了天堂,第二个人入了坟墓,第三个人下了地狱。 现实生活中:第一个、第二个人死了,第三个人最终爬了上去。 故事是教育人的,现实是磨练人的;故事是理想的,现实却有些残酷。所以人不能活得太理想,也不能活得太现实:太现实,就没有希望;太理想,就没有前途。 我的理解是:人有时候要现实点,但有时候还是不要太现实好。因为太现实你会活得很累,过于追求现实中太美好的……
冯二玲
第465天 伴 侣 关 系 伴侣关系最怕的就是,在两个人的关系里一方又做运动员 又做裁判员, 完全使用自己的标准, 让自己永远是对的, 认为对方永远是错的 ,这种不平等的关系只会让对方选择疏离,而不是亲近, 只会让婚姻变得越来越糟糕 而不是越来越和谐 。
冯二玲
《道德经》说,“心不受力,则能量自生。” 世间纷扰,多因心随境转,意被物牵。一个人若能如如不动,不因外事外物波动情绪,便是真正拥有了强大的心力。 大多数人情绪容易被他人一言一行所左右,能量在人际摩擦中不断消耗。心累了,人也就倦了。 《道德经》说“五色令人目盲,五音令人耳聋”。 信息爆炸的时代,人的注意力成了最稀缺的资源。你关注什么,什么就消耗你;你在意谁,谁就容易影响你。 真正聪明的人,早已学会了“心不受力”—— 不是冷漠无情,而是如静水般深沉,不因石子投入而久久荡漾; 不是逃避现实,而是如明镜般清晰,照见万物却不留痕迹。 心一旦受力,便生执念。 盼人认可,则惧批评; 求人理解,则怕误解; 依赖情感,则患得患失。 一旦陷入其中,情绪便如风雨中的小舟,能量迅速流失。 如何才能“心不受力”? 事来则应,事去则静; 不揣测他人意图,不回应无谓挑衅; 把对外界的关注,收回对自己内心的观照。 当你不再被他人的情绪牵引,不再为无关的事情纠结,你会发现,原本耗在人际摩擦中的精力,突然回来了; 曾经困扰你的焦虑怨气,悄然消散了。 能量不再外泄,内心自然充盈。 这不是教人孤僻,而是提倡一种精神上的“节能模式”。远离消耗你的人和事,把能量留给自己热爱的生活、重要的成长。 正如老子所言:“为学日益,为道日损。” 减少外在干扰,内心才能澄明自在。 精神内守,能量自生。 当你我在浮躁世界里,能够修得一颗如如不动心,就会事来不乱心,人去不留痕,神凝而气足,自在且长生。
于燕
养孩子,在于对孩子的人格培养: 1.界限原则:教育学里有“二十码法则”,尊重孩子的独立倾向,与孩子保存二十码距离; 2.惩罚原则:让孩子体验自然后果(禁止激将法和体罚)、禁止某些权利和要求; 3.激励原则:不是简单的“你好棒”“真聪明”,而是注重过程而非结果、表扬细节; 4.陪伴原则:0-3岁多抱抱,多触摸、3-6岁陪孩子多做探索游戏、6-12岁多欣赏多帮助让其体验到完成任务的成就感、12-18岁给出一定安全空间,多尊重多理解; 5.归属原则:父母不在孩子面前给予对方负面评价、即使争吵要告知和孩子无关只是父母意见不同、孩子面前要替对方撑腰; 6.管理原则:时间观念、简单清晰地布置任务、目标不过度复杂、落后时给予一定发展空间; 7.运动原则:运动可以提升专注力,增强心理素质。
徐恒
付诸行动去做一些力所能及的事 是停止内耗的最快方式 行动过程中无论有任何否定的内在声音 都坚决的打断了叫停它 无需争论或者询问而是直接叫停 专注于眼前每一件小小的事 哪怕只是顺利的吃饭穿衣行走 都是值得庆幸和感恩的
你来说说自己想法吧