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康德说：“有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微

张凤琴

康德说：“有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。”

2温暖

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刘璇

温暖了

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压力太大怎么办

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金会芝

真正的爱是站在接受者的角度去思考的。当他的心里感受到，那才叫爱，当他的心里感受不到，那就不叫爱。而不是自己自以为是的给出，当对方不接受的时候还特别的受伤。

吴云

一个老人坐在城门口晒太阳，然后从远处过来一个人，问他：“我从远处来，跟您打听个事，这城里的人品性都怎么样？”老人问：“你来的那个地儿的人品性怎么样？”那个人回答：“我来的那个地儿全是坏人，大家钩心斗角，尔虞我诈，没有一句实话，特别可怕，所以我才离开那儿，来这儿了。”老人说：“这里边的人也一样。”第二天，又来了一人，问了同样的问题，问老人这城里边的人品性怎么样，风俗如何，老人问：“你来的那个地儿怎么样？”这人说：“我家乡那个地儿人都特别淳朴、特别热心，我们邻里关系都特别好，大家相互扶持、信任、团结，很美好。”老人说：“这里边的人也一样。” 如果你认为别人是好的，你能够心怀善意，把内心的爱和美好投射在别人身上，那别人就是好人。因为我们看到的其他人，都是我们内心的投射。你真的以为你了解陌生人吗？不是，是你将自己的内心想法投射在了别人的身上，“仁者见仁，智者见智”就是这个道理。

李峥

从众效应（一）：个体在群体压力下，会放弃自己的意见或行为，转而与群体多数人保持一致。从众效应（二）：理论的工作原理 1️⃣ 安全需求：人们害怕被群体排斥，认为 “跟随多数人” 能降低犯错风险，获得归属感。

刘现乐

婚姻给你的生活增添了许多东西，也带走了一些东西。恒常不变杀死了快乐；快乐会杀死安全；安全会杀死欲望；欲望会杀死稳定；稳定会杀死性欲，得到一些东西，你的某个部分就退化了，没有它你也可以活下去，或者相反，没有它你就活不下去。但在结婚之前，你很难知道哪一部分自我是可以牺牲的，哪些是你精神中的一部分。我们通常会认为，家庭完美就不会出轨，然而佩瑞尔也遇到过，完美婚姻中的一方也会出轨，他们保持忠诚十几年几十年，忽然有一天就越过了红线，冒着失去一切的风险，去追求新奇、自由和快感。许多搞婚外情的人会告诉佩瑞尔，一段危险的关系让他们感到自己还活着，这是一种很奇妙的生命感受，婚外情是一种渴望，渴望被关注，渴望一种密切关系，渴望重拾信心，渴望被人需要。如果对一段婚外情全盘否定，反正谁出轨了谁就是最大的错过，那实际上我们就拒绝了对婚姻复杂性的思考。比如在家庭中很可能有一方没有出轨，但他用冷暴力来处理夫妻关系，在情感上在性上都是拒绝的姿态，这种行为是可以容忍的吗？人的内心有两种矛盾的渴望，一种渴望安定感和归属感，另一种渴望自由和冒险。婚姻会压抑后一种渴望，会把一个复杂的自我变得简单，会给你固定的家庭角色。人生漫长，说不定什么时候你又渴望寻找丢失的自我了，你可能会觉得生活还有另外一种可能性，不忠是一种诱惑。

陶莎

我们不会放弃一件事有2个原因第一个原因，我们从小的教育中就会把失败和放弃划等号 “放弃=失败” 什么“坚持就是胜利” 意味着“放弃就是失败” 为了避免失败的心理痛苦很多人即使这个事情已经烂透了还是咬死不放弃第二个原因，间断性强化意思就是这件事已经到了该放弃的时候但是我们总是会幻想还会起死回生我再坚持一会儿是不是就能有转机了呢？再加上这件事的趋势大概率不是一直下降下降一会儿还会折返回来有一点点好的反馈会再次激起我们 “它还会变好”的这种幻想然后就会继续再坚持一段时间比如：恋爱的时候所有人都觉得这个人是渣男你也知道这件事但是他就是会时不时的让你在看到一点改变的希望结果一拖就是三五年又过去了

孔德雪

当我们面对自己的愤怒时，原以为那是你的错带给我无穷的愤怒，却未看出瑟瑟发抖的自己不愿看清弱小无力的自己。

你来说说自己想法吧