情说App
与你相伴成长
打开APP
我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你
张凤琴
我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。
0温暖
0回答
#
感情变淡怎么办
相关回答
魏孝琴
孩子来到我们的生命中,赐予了我们一个宝贵的机会,让我们自我提升、自我成长。因此,子女教养过程中的每个时刻,都犹如觉醒的警钟。觉醒的前途是光明的,它让孩子从我们的期望中解放出来,并使他们获得力量来发展真我。
孩子的行为反映着我们自身,当我们以此来提升自我时,不仅我们的孩子可以从父母施加的负担中解放出来,我们也可以减轻负担,不再需要认为父母就必须一直管束和控制孩子的生活。这样,我们开始借着养育孩子,与我们的过去来个了断,因而也卸下那些关于孩子未来的不切实际的期望。 ——萨巴瑞《家庭的觉醒》
王倩倩
原生家庭的影响还是很大的,比如父母对你的方式,以及父母教导的方式,这些都是有一定的影响,儿童自我状态由童年残留的遗迹搭建,包含我们小时候体验过的所有情感。 大家有无发现,领导布置任务时,你下意识回答好的,我都能完成,哪怕早已超负荷,但是你本能还是先回答,因为你的骨子里,觉得,你只能是这样回答,以及事情就是要这样做的。 比如伴侣忘记纪念日,你明明委屈却假装没事。因为很多时候,心里没有太多的底气,我会习惯讨好,习惯压抑自己的情感。 这些讨好、压抑的行为,往往源于童年未被满足的情感需求。 蛤蟆先生从小被父亲严苛要求,母亲则忽视他的情绪,导致他成年后习惯性用乖孩子面具掩盖真实需求。 我们绝不是父母的翻版,但童年模式会像程序代码一样写入潜意识。这也就是为什么,长大后,觉得自己身上会有父母的影子。 我们可以写下最近一次情绪失控事件,追溯它是否与童年某次相似经历有关。 每天花5分钟与内在小孩对话:我看见你了,现在我们可以用成年人的方式解决问题。 我们出生不能选择父母,但我们可以选择如何面对过去。
胡周琴
每年的5月25日是全国大中学生心理健康日,“5•25”的谐音为“我爱我”,关爱自我心理成长和健康。 爱自己才能更好地爱他人。心理健康的第一条标准就是认识自我,接纳自我,能体验到自己存在的价值,乐观自信,这样才能用信任、友爱、宽容、尊重的态度与人相处,能分享、接受、给予爱和友谊,能与他人同心协力。
周鹏
那些断不掉的关系,不幸的婚姻,有条件的男女朋友关系,甚至舔狗一样的朋友关系,千百次的想要离开,千百次说服自己又留在关系中。离开没勇气,留下来没有滋养,无尽的耗电。看起来都挺好,走进去千疮百孔。这是为什么,这是在关系满足一个什么呢,要降低一个人活着的幸福度,耗费生命力。肯定有一个无形的暂且称为东西吧。也许这和我们早年婴幼儿状态和母亲状态有关。其一:满足存在的感觉,破坏性关系总比没有关系好,长期被暴力的,突然有那么一天没有挨打,日子像过年,这在一些文学作品中比较常见,现实生活只有你自己知道。给苦难放了糖,喝起来上了瘾。其二:痛苦关系才深刻,我们文化里有一个说法,爱而不得,才最吸引人。讴歌的也是梁山伯与祝英台之类的悲剧,让人肝肠寸断,跌宕起伏才过瘾。其三:我们女性好像忍耐是美德是习惯,再难的关系,好像自己忍一忍就过来了,甚至很多前辈去分享也是让一方忍。只要够忍够坚定,早晚会知道你的付出的。其四:想证明自己,通过留在关系中,证明自己是好的,有神一般的欲望,去拯救一个人,证明自己和满足被需要的感觉,没办法面对真实的自己。关系没了,自己就没了。自己的底线一直被挑战。也许你还有很多解释,总之了解自己,就有希望走出自己的桎梏。
王倩倩
总有人爱你的清澈,也拥抱你的不堪。 我们不必怕不完美,有人会看到美好,接纳不完美。带着温暖坚定前行,寻找幸福美好
王慧娜
《道德经》中有讲“故物或损之而益,或益之而损”。这句话非常精练的体现了中国传统文化的精髓。 我们现代人,非常的直接,我给你做多少事,你给我多少钱,你叫我做一件事,我一定要问有什么利益?物质文明席卷之处,一切以现实的利害作为好坏的标准。没有显而易见的利益,值得做吗?一切是如此的短视和虚浮。 老子这句话是说:“一切事物,有时是受损反而获益,有时获益反而是受损。” 中国古人更看重整体的平衡和长久的和谐。在中国人看来,任何事物都有阴阳两面,阳长阴消,阴进阳退。问题的关键不是阳占多少、阴占多少才合适,而是阴阳平衡才最符合天地之道。 有的时候暂时获利,但破坏了阴阳的平衡,对将来的稳定有巨大的负面影响;有的时候暂时受损,但有利于维护阴阳的平衡,反而对将来的和谐有着巨大的促进作用。 所以,古代的圣贤人物,不怎么谈利,而是喜欢谈吉,谈福。吉和福看重长期累积的效果,而不注重当下一城一地的得失。 所以中国人常说吉人自有天相,你能够秉持天道,积德行善,当然天会眷顾你。
你来说说自己想法吧