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与你相伴成长

永远要给自己时间将你的感受或内在认知与你的情绪分开，一旦

张凤琴

永远要给自己时间将你的感受或内在认知与你的情绪分开，一旦做到了，请相信你自己。相信你的直觉，去看见真实的世界，要相信，以生命和爱的名义，总能找到问题的解决方法。

1温暖

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魏巍

温暖了

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压力太大怎么办

相关回答

孙海霞

《觉醒之旅》 2022.6.6 两只睡觉的猴子温柔不会针对任何人，它对所有的事物都同等对待。 ——僧璨禅师我们信步走到中央公园的拐角，在哪儿看到了猴子馆。一群人站在那儿指点着，也有人敲击着玻璃，但是，馆里的两只猴子却蹲在那儿安然地睡着了。让我们感到奇怪的是，它们睡得还很沉。两只猴子头挨着头，它们的身躯看上去绵软无力。两只猴子柔软的手放在一起，手指交织在一起。正是因为它们感受到彼此的存在，所以它们能够安然入睡。只要它们能够感受到彼此，它们就能够安心了。我嫉妒它们之间的信任和简单。它们身上没有人类引以为傲的自立。它们就是那么地彼此需要，只有相互依偎，世界才是安全的。我看到其中有一只猴子动了动，但是没醒，另一只猴子仍在睡梦中，它们的手仍然放在一起。这种相互依赖的情感是多么美好啊。它们正在做着梦，梦里有猴子才会梦到的事情。它们好像古代的旅行者，在旅途劳顿的时候两个人手牵手，互相壮胆进入了一座阴森的古庙休息，如果没有相互的陪伴，他们恐怕是不敢进去的。看到两只猴子在睡梦中相互依偎，我内心充满了温柔。这是多么朴实感人的一幕啊：两只年迈的猴子双手相扣，好像唯有这样，它们才不会相互忘记。我不禁祈祷，但愿自己能够像它们这样简单而温柔地生活。

【心灵练习】＊与爱人或者朋友坐在一起，将自己的心打开，去感受那些比你年长的人的事。＊在内心慢慢祈祷。＊现在，将手温柔地扣住对方的手，去感受温柔的神秘。＊不要去感受其它的事情，全身心地去感受彼此相连的感觉。

石爱红

“一个人即使走遍世界，也可能一无所获。想要提高认知，不要去看太多的东西，而是要认真看你眼前的东西。” ----莫兰迪

张银银

#书摘来访者自己内在付出努力以后慢慢达成的变化，并不是消除症状，而是他的状态从根本上发生变化。比如说从一种无力无助的状态，慢慢地可以自己去寻找资源，然后增强自己的力气，发展出解决问题的能力。一旦有了这种能力，即使再次陷入无助的状态，他也能够靠自己调整状态。但是如果是通过药物让他那种很无力的感觉减少，虽然他一下子看起来好像又有力气了，但实际上内在的力气并没有增长。这是有区别的。——《101次迎难而上》

杨雪青

《底层逻辑：看清这个世界的底牌》一书中认为：一个人心中，应该有三种“对错观”: ① 法学家的对错观，（谁证据确凿谁的错） ② 经济学家的对错观，（谁社会总成本低谁的错） ③ 商人的对错观（谁损失大谁的错）举个例子:坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地，B失足摔死了。请问，这是谁的错? 法学家的对错观：对于上述情况，法学家可能会说:“这当然是A的错，这就是蓄意谋杀，还有什么好讨论的!” 是的，如果证据确凿，在法学家眼中，这就是A的错。但是，这种“大快人心”的对错观，不一定能避免类似案件再度发生--法学家做不到的事情，经济学家也许能做到。经济学家的对错观对于上述情况，经济学家可能有不同看法:是C的错。也许有人会说:“啊?为什么啊?C也太冤了吧?” 经济学家是这样考虑的:整个社会为避免B被A诱骗进入C的工地要付出的成本，比C把工地的门锁上的成本高得多，虽然惩罚C会让其觉得冤，但是以后所有工地的拥有者就都会把门锁上了，于是这样的事情会大量减少。经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁。虽然有时这样的判断看上去不合理，但会比从“纯粹的道义”的角度更有“效果”。商人的对错观对于上述情况，商人可能这样想:不管是A的错还是C的错，B都死了;不管让谁承担责任，B都无法起死回生--从个体利益最大化的角度看，B只能怪自己。

蒋营宜

不是只有优秀或者伟大的人才重要，每一个生命都宝贵而重要，因为你是一个独特的生命，没有人能替代你的感觉，替代你生命的过程。就像一颗小草，在大树底下如此的卑微，但它并没有因羞愧而不努力生长。我们是万物之灵，不应该忘记这个简朴的道理。

李萍

你的身体，其实比你想象中的要爱你。当你身体出了问题，又找不到病理性原因的时候，不妨听听内心的需要。内心强大了，你的身体也会强大。

你来说说自己想法吧