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与你相伴成长

从现象来看，我们是活在同一个世界。事实上，我们又是活在各

谷振强

从现象来看，我们是活在同一个世界。事实上，我们又是活在各自的世界，活在自己认识的世界。

心态不同，观察角度不同，所以我们眼中的世界也是各不相同的。倘能时时心怀感恩，就会生活在感恩的世界，生活在喜悦的世界。

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沙桂华

“对心脏危害最大的莫过于悲伤。”心血管科专家告诉记者，“茶饭不思”、“借酒消愁”都是过于悲伤的表现。此时，人体交感神经系统分泌出大量的压力激素，会使动脉收缩，容易导致心脏病发作。当一个人悲伤时，往往呼吸急促甚至泣不成声，容易造成肺气的损伤。抑悲灵：悲伤时可以试着强装笑脸，这种“心理假动作”有利于释放不良的情绪。或者用“愉快回忆法”，想想之前的一些快乐，转移注意力，而且悲伤时最好要找一个懂你人交流。全麦食物和富含色氨酸的食物能帮你远离悲伤，比如鱼、肉类、黑豆、南瓜子仁等。

刘艳红

“人不是被完整塑造的器皿，而是在裂痕中生长的树。那些被生活撞碎的地方，终将成为阳光照进的通道 —— 成长从不是修补伤口，而是让裂缝成为新的年轮。”

冯二玲

第221天改变最初的样子我有一些朋友成功地改变过自己，戒了烟或者减了肥，保持了一年甚至更长时间。看到他们脱胎换骨的样子，我问他们，记不记得一年前迈出第一步时是什么样。——这个问题也可以换一个问法：你看，他们也有很多半途而废的改变，那么最终这一次「成功」的戒烟或者减肥，跟那些半途而废的尝试相比，一开始会表现出什么特别吗？大多数人表示，记不起来了（也就是说：没什么特别）。少数人会说，有一个什么特别的契机：当初被人嫌弃啊，照镜子被镜子里的人胖到了啊，收到医生的警告啊……但也都没什么大不了。因为每一次改变，多多少少都始于差不多的契机，但除了成功的这一次，其他的还是半途而废了。说白了，就还是什么都不知道。你现在向前走一小步，你能分辨它是随便走出的一步呢，还是一段改变之旅郑重的第一步？你不能。这跟很多人直观的想象不一样。在人们的想象中，一场隆重的改变，第一步也是隆重的，一眼能看出来，有一些天降祥瑞的征象。如果一个妈妈想要孩子改变学习态度，她想的肯定不是孩子磨磨蹭蹭对付完今天的作业这么简单，她要看到孩子有一些深刻的，触及灵魂的改变。但不是，一开始的改变，普普通通，看上去就跟没变一样。也许孩子就是磨磨蹭蹭地把今天的作业写完了，写得浮皮潦草（同时还写错了一大半）。在妈妈眼里，这算什么？什么都不算，还是不上进，作业也很糟。妈妈这么想，后面的做法就顺理成章了。她用一种不屑一顾的态度认证了这一次的失败，她冷淡地撇撇嘴：「你看你，你还是这么不认真，什么时候才能对学习上点心啊？」于是一切还是老样子。孩子不意外，本来也没什么大不了的。他还是跟往常一样不喜欢学习，作业也是对付的做。除非，这时候有一个人注意到：「等一等……你以前的作业都没有完成，这次居然你把它给写完了，你发生了什么变化？」那么，故事还可以有另一个版本。这是我们在心理咨询里常常看到的版本——看上去没变，但改变已经在发生了。也许这个孩子会说，没什么啊，因为今天的作业比较简单，或者，偶尔也想试一试自己的能力，或者今天一高兴就写过头了。反正是个例外，不出意外的话，明天就会变回去。但无论如何，现在就是改变的发生。对方就可以自顾自地问下去：「明天，还可不可以再来一次？」当然可以，来一次就可以有第二次。一点改变带来另一点改变，好的结果激发更好的结果。信心越来越强，雪球越滚越大。一年以后再回想起来，无论如何也想不起，改变就是以这样一种毫不起眼的方式开的头。所以，这是一种能力。想要改变别人的人，需要学习这种能力。一个人一直做不好一件事，如果这次还是没做好，挑出他哪里没做好，这是很容易的，不需要任何能力。但是看出他在哪里有了一点进步，并且明确地指出来，让对方看到：这就是改变。——这种能力，有巨大的价值。两周前写了一篇文章《让改变发生》，我说让改变发生是心理咨询师的核心技能。有人问我具体有哪些方法。上面说的就是一个方法——什么都不用做，看就是了，你会看到很多的改变发生。因为改变随时随地都可以发生。但你必须能认出它一开始的样子来。否则就从我们眼皮底下溜过去。它过于普通，过于黯淡了，一副没精打采，随时都会变回去的样子。甚至当事人自己都不知道，有的改变那么小，那么偶然，心情也没有准备好，有什么值得大说特说的呢？不过就是某天早上少赖了几分钟的床，出门跑了跑步，吃了一顿不太美味的早餐，或者随便翻了两页书。他当然不觉得这是一次改变，变一下算什么改变啊？再说了，改变哪里是那么容易的事。「这没什么，只是一个偶然。」而心理咨询师的价值是让他看到：这不是没什么，不是偶然，这正是改变一开始的样子。

孙三丽

拥有内在世界的是心智。让我们能够在外部世界获得拥有的，也是心智。心智通过思想、精神图景和行动来彰显自己。因此思想是创造性的。

蒋营宜

选择伴侣最重要的一条标准是善良。善良是一种能同理感知到别人痛苦的能力，那如何判断是真善还是伪善？关键组成部分： 1. 同理心。能够理解他人的感受和经历，设身处地为他人着想。这是善良的重要组成部分，个体感受到他人的痛苦和快乐。而伪善更多的是基于表演或者利益，并不具备真正的同理心。 2. 情感智力：识别和管理自己的情绪，以及理解他人的情绪。情感智力高的个体更有可能表现出善良，因为他们能够更好地控制自己的行为并响应他人的情感需求。 3. 边界意识又或者可以说是道德判断：能够区分对错，并根据一套道德准则行事。善良的人往往会选择符合其道德信念的行为，即使这样做可能会带来个人牺牲。 4. 自我反思：意识到自己的行为可能对他人产生的影响，并在必要时调整自己的行为。善良的人会考虑他们的行为如何影响他人，并努力做出积极的改变。 5. 社会意识：理解社会动态和人际关系的复杂性。这包括认识到人性中的复杂性，既有善良的一面，也有可能导致恶行的一面。 6. 责任感：对自己的行为负责，并在帮助他人时承担起责任。这种责任感驱使善良的人在他们能够做出改变的地方采取行动。 7,克制和耐心：在面对挑战或冲突时保持冷静和耐心，不立即做出反应，而是寻找更有建设性的解决方案。善良并不是所有人都天生具备的特质。它甚至是一种能力。我们可以带着这样的眼光去寻找伴侣。

邢松

英国心理学家唐纳德·温尼科特（Donald Woods Winnicott）认为，一个孩子要想长大并发现自身本性中最深刻的部分，他的人生中必须有一个人能够包纳他所有的攻击性而仍然爱他。“童年的意义就在于能表达很多坏的情绪而不至于有什么恶果和报应。” 所以，温尼科特很怕“好孩子”，他欣賞，甚至为那些会对父母尖叫、从他们钱包里偷钱的青春期少年辩护。他认为，这些“问题行为”其实是一个孩子被好好爱过的证据。正因为被好好爱过，所以才敢于如此挑战成人世界。 “一个正常的孩子，如果他对父母的爱有信心，就会不遗余力地尝试破坏、恐吓、磨损、浪费……任何一种会把人逼上法庭（或者疯人院）的事情，童年里都有。为人父母者如果能经受住这一切破坏，事情终究会平息下来。”

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