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尼采说:你要搞清楚自己人生的剧本,你不是你父母的续集,不
李娟丽
尼采说:你要搞清楚自己人生的剧本,你不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇,对待生命你不妨大胆一点,因为最终你都要失去他,生命中最难的阶段,不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
0温暖
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评论
无怨无悔
3年前
也许这就是生活吧
相关回答
李萍
和钰蓉
你靠谁靠不住,你妈妈也靠不住,你爸爸也靠不住,老公也靠不住,你孩子靠不住,老婆也靠不住,谁都不可能永远靠得住。因为人在不断的变化,总有一天大家都会以各种方式离开。话说的很难听,但是难听的话管用,因为其实没有任何一个人可以背负起另外一个人的生活。我们每个人都要背负起自己的生活,生命中发生所有的一切,你是第一责任人,不管是外界的原因有多少,外界本就是不可控的,但是我们该如何来应对这件事永远在我们自己手里,掌握在自己的你永远可以改变。如果能够真正的爱上自己,能够真正理解自己,能够照顾自己,能够做到这世界上谁走了,你都能够依然好好儿的活着,在那个时候你会无所畏惧~
胡周琴
父母是什么人,比父母做什么更重要。 ——科胡特
崔美佳
春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”,是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间,是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。 仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。 人类学者Monica Hunter Wilson认为,"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的,是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能,正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更 心理学认为,"心理暗示作为一种社会影响的形式,主要是采用含蓄的、间接的方式,通过言语或非言语、文字或自然景观等手段,使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响,从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动,都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事,把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、 旺火。 或红色等仪式来控制并安慰自己,从而达到 心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时,犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害,获得一个好的收成,所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。 另外,民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平 安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新 的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。 由此可见,春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩,特别是通过调动想全国人民的热情时,它的暗示效应也就被无限放大了,从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。 人 从某种意义上来讲,对春节的重视,也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作:《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)
王烨
金惟纯先生说,人生这一件事是“活好”。怎么才算活好?一个人活好的特征是什么?如果你活得好,代表着大家会喜欢你,愿意跟你在一起,希望成为你的样子;如果你活得不好,大家不喜欢你,不愿意跟你在一起,不希望成为你的样子。 你想想看,如果你的孩子喜欢你,愿意跟你在一起,希望成为你的样子,你需要天天教他吗?你需要盯着他写作业吗?如果你的孩子不喜欢你,不愿意跟你在一起,也不希望成为你的样子,你天天吼他有用吗? 所以我们只需要做一件事,把自己活好,让自己变得越来越轻松透彻。
刘珉威
情绪,其实是一种能量,也是一种指引,当它像浪潮一般扑袭而来,你能做的就是任它流淌而过。 只有感受过,你才得以在人生大海中继续航行。
你来说说自己想法吧