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我不是完美的,所以不去评估别人,改变他人的想法只能让人感
谷振强
我不是完美的,所以不去评估别人,改变他人的想法只能让人感受到不尊重他人,试图改变他人犹如以头撞墙般地愚昧无知。 越尝试着改变别人,别人会越加反抗你。 宇宙创造出的万物都是合理的,存在即合理!
3温暖
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谷振强
温暖了
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冯二玲
世界上最大的监狱就是自己的内心。走不出自己的执念,到哪里都是囚徒,要学会与自己和解,不管你正在经历什么。 允许一切事情发生,你越在意什么,什么就越折磨你,你不强求,不怨恨,一切美好都会随之而来。
那晓旭
所谓自律,就是主动要求自己以积极的态度去承受 痛苦,解决问题。自律有四个原则:推迟满足感、 承担责任、忠于事实、保持平衡。
罗丹
在这个快节奏、高压力的世界中,每个人都需要在家中布置一个“静心角”。这个角落可以很小很朴素,但你可以在这里慢下来,得到休憩、滋养和焕新。 我以前指导过来访者布置家里的静心角,这其实是一件很让人愉悦的事,你可以放一些你觉得很放松、有启发的物品,比如植物、蜡烛、音钵、书籍、孩子的笑脸,或者你尊敬的人或老师的照片、塑像… 承诺自己每天在这个角落“正念”呆一会儿,在这里呼吸、放松、只是“存在”,这对于在这个失衡的世界中保持自己身心的平衡至关重要。 图4是我工作室的静心角,还有各地来访者们的静心角,看的出来每个人都有自己的偏好。什么都可以,哪怕你钟情一块有回忆的破布朽木,只要它能启发你内在的安宁。
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昨天的来访者是一个温婉善良的小姑娘。 我看着月亮,也不说想你。 这样,月亮和你 都蒙在鼓里。 我看着星星,说想你。 这样,星星和我 闪亮在梦里。 加油,小朋友!你是款款春风,花儿为你盛开❤️
胡周琴
弗洛依德:我想知道它里面是什么馅的。 ——精神分析学(潜意识理论) 马斯洛:吃了这个元宵就可以满足我品尝美味的需求。 ——人本主义(需求层次理论) 罗杰斯:在吃这个元宵前,我必须考虑到各位的感受,我决定将它分开,一人一半。 ——人本主义 巴浦洛夫:一见到元宵,我就不由自主地流口水。 ——行为主义(经典条件反射) 斯金纳:谁想吃这个元宵,必须先帮我完成一件事。 ——操作性条件反射 詹姆斯:元宵的最大功能是能够让人解馋。 ——机能主义 冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的。 ——构造主义 塞利格曼:透过“元宵”这种特殊的食品,我们可以看出中国人美好的、积极的情感。 ——积极心理学
王倩倩
述情障碍:为什么有的人遇到一点小事都会发火,因为情绪堆积在心里,迟早会炸;明明内心翻涌着情绪,却不想甚至无法表达 述情障碍主要有四个核心特征: ❶情绪识别困难:“我难受,但不知道是哪种难受” 述情障碍者很难准确区分自己的情绪类型。比如,工作失误后,他们可能只觉得 “心里堵得慌”,却分不清这是 “焦虑”(担心被批评)、“愧疚”(觉得自己没做好)还是 “委屈”(觉得自己尽力了)。 ❷情绪表达困难:“想说,却不知道怎么说” 即使能隐约感受到情绪,述情障碍者也很难用语言或行为表达出来。比如,看到家人为自己付出,明明心里很感动,却只会说 “哦,知道了”;伴侣难过时,想安慰却不知道说什么,只能默默坐在旁边,反而被误解为 “不在乎”。 ❸缺乏幻想与共情:“很难代入别人的感受” 述情障碍者往往不太擅长 “换位思考”。比如,朋友向他们吐槽 “被老板骂了,好委屈”,他们第一反应可能是 “那你下次做好点不就行了”,而不是感受到朋友的情绪。 ❹关注身体感受,忽视情绪信号 当情绪来临时,述情障碍者更容易感受到 “身体反应”,而非情绪本身。比如,焦虑时,他们不会觉得 “我在焦虑”,而是会说 “我最近总头疼、失眠、胃不舒服”;压力大时,也只会抱怨 “浑身没力气”,却没意识到这是情绪在 “求救”。 这种 “用身体感受代替情绪感受” 的模式,很容易让他们忽视情绪问题,直到身体出现更严重的不适,才意识到问题的存在。
你来说说自己想法吧