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将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

田爽

将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

2温暖

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芳芳

温暖了

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郭红玲

容易感受到被冒犯的人，即便你正常说话，只是观点无他不同，他也会反应强烈，甚至非得争论个对错出来。这样的人往往内心有不安全感，听到与自己不一样的声音，认为对方在否定他，就感受到被冒犯。这种被冒犯感是源自他的不安全感，把不同理解为别人对他的拒绝和不友好。你和他沟通，只要保持冷静和尊重，坦诚相待，不用对他的被冒犯感负责。

王春友

犹豫不决之间，时间就被白白浪费了。想，都是问题；做，才有答案。只要确认是正确的方向，就不妨先迈出第一步，试试看。世上所有的路，在出发之前永远都是梦想，只有脚踩上去了，才能离梦想更近一步。

苟亚锋

活着我们不得不接受一个事实：有些事有些人，无论你多在意，无论你愿意为此做什么，都不能让一个不在意你的人觉得你很重要或者爱上你，爱情是可遇不可求的，遇到在意的人要倍加珍惜，遇到不爱你的人要及时止损体面离场，在情感里近可攻退可守是作为人一个独立生命体的尊严和对自己的善意。

冯二玲

第229天习得性无助及其启示大约30年前，当时还在宾夕法尼亚大学读研的马丁塞利格曼进行了一项实验，实现了人类心理学领域的一项重大突破。塞利格曼博士观察了若干次电击狗的实验，他发现有些狗完全没反应，他们只是躺下来忍受痛苦，当时心理学领域还没有一种理论能够解释这种现象，为了弄清楚为什么有些狗直接就放弃了，赛利格曼精巧的设计了两个阶段的实验，在第1个阶段A组的狗被背带绑住并受到轻微电击，他们可以用鼻子去按控制杆让电击停止，很快他们就学会这样做了。 B组的狗也是被同样的背带绑住并受到同样的电击，但他们无法让电击停止，这些狗只能忍受痛苦，C组是对照组，C组的狗被背带绑住，但没有受到电击。第2天塞利格曼进行实验的第2阶段，他将这些狗逐个放进一个叫做穿梭箱的装置里，这个箱子中间立着一块低矮的挡板，每只狗都被放到挡板的一侧，被受到轻微电击，他们只要跨过矮挡板跳到另一侧就能停止电击，A组的狗（可以控制电击）和C组的狗（没有收到电击），很快就明白怎样跨越挡板，摆脱不适。但B组的狗（不能控制电击）则有不同的反应。他们躺下来呜咽啜泣，没有尝试逃脱。赛利格曼等人发现这些狗学会了无助，这一行为几乎摧毁了他们采取行动的干劲儿，此后科学家还发现猫、鱼、狗，大鼠、蟑螂，小鼠和人类都能学到这一特性。习得性无助就是将“做什么都没有用”这个想法内化，从而削弱了一个人的掌控感。那么这个发现有什么启示呢？成功的经验让人再次尝试，进而获得成功。失败的经验，让人放弃努力，从而再次失败。所以教学也好，培养孩子也好，带领员工也好，一定要让他们体验成功。因为只有成功，才能够让他们继续努力，从而取得更多更大的成功。

冯二玲

中国传统思想中有很多表面看似绝对正确的话，把人们牢牢的束缚着。运用环境换框法，我们可以把它们轻松打破。什么是环境换框法，同样的一件东西或者一件事情，在不同的环境里，其价值会有所不同，找出更有利的环境，便能改变这件东西或这个情况的价值，从而改变有关的信念。很多信念的确对自己的人生成长和处事都很重要，但是没有一个信念，在所有情况下都是绝对有效的。信念是人生的一部分，是帮助我们做到三赢和达到成功快乐人生的工具之一，但是要记得他们也是我们自己制造出来的工具，不应操纵我们。所以我们不应把信念变成我们的神去绝对地维护它，当某些信念妨碍我们达到人生目标的时候，我们可以将他们修正、移开、扩大甚至改变。中国的传统思想中有很多规条式的话，比如节俭谦虚是美德，食不言寝不语，子女应该孝顺父母。就第3条来说，子女应该孝顺父母，是中国人伦理道德上神圣不可侵犯的信念，如果下列情况出现，比如父母教子女贩卖毒品，父母逼子女与不喜欢的人结婚，父母侵犯子女，这时做子女的你还要去顺着父母吗？也曾经有一位对女儿固执的个性很不满意的父亲，父女关系很僵。求助时，咨询师说了这样一句话：当你的女儿与陌生男友出游，而那男子有过分要求的时候，你想不想你的女儿固执一点？这个父亲大悟。其实固执本身并没有好坏，好坏取决于在什么环境中去运用它。

苏平

心理咨询手记（7）感知自己的呼吸是通往身体意识的途径，只要你愿意把注意力放在自己的呼吸上，你就可以意识到你没有意识到的一切，这可以改变你的人生。

你来说说自己想法吧