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亲爱的,无论你现在生命中的痛苦和烦恼是什么,都是因为你“
谷振强
亲爱的,无论你现在生命中的痛苦和烦恼是什么,都是因为你“太在乎”。 所以,你必须不断地去观照自己的内在,看看究竟发生了什么事情,是什么在导航你的人生。
3温暖
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无怨无悔
温暖了
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孔德雪
AI最初需要建模,人的建模最初来自于原生家庭,当你建立什么数据,对应就会保存什么。一切都有根可寻。
冯二玲
第一章 我走在街上 人行道上有一个很深的洞 我掉进去了 我迷失了… 我感到无助 这不是我的错 我花了好长时间才爬出来 第二章 我走在同一条街上 人行道上有一个很深的洞 我假装没看到它 我又掉进去了 我不敢相信我又在同一个地方 但这不是我的错 我又花了好长时间才爬出来 第三章 我走在同一条街上 人行道上有一个很深的洞 我看到它在那里 我还是掉进去了… 这是一种习惯 我的眼睛睁开着 我知道我在哪里 这是我的错 瞬间我就爬出来了 第四章 我走在同一条街上 人行道上有一个很深的洞 我绕开它 第五章 我走到另一条街上 ——波歇·尼尔森 这首诗描绘出生命的觉醒之旅所经历的五个阶段: 第一阶段:看不见问题 第二阶段:看见别人的问题 第三阶段:看见自己的问题 第四阶段:不参与制造问题 第五阶段:找到自己的道路
傅益红
瑗(yuàn)璧之爱 有种珍爱,不是寻常的珍视,而是把一个人捧上心尖最洁净处——不因你完美,只因你是你。他看你,不是看一个需要修饰的客体,而是看一块天生的璞玉。你的棱角,他不磨平;你的缺口,他不填补;你的暗纹,他视作星辰的轨迹。 于世人,你要收敛锋芒、学会坚强;于他,你可以光着脚踩在月光里,做回那个会撒娇、会委屈的孩子。他舍下自己的“我”来盛放你的“你”,这份退让不是卑微,是辽阔——辽阔到能容下你所有的雨雪与晴朗。 瑗璧温润,光华内敛,不刺目却恒久地亮着。世上多的是教你懂事的人,难得有一个让你不必懂事的人。 若有人把你的“不够”都读成“刚好”,请把余生,轻轻放在他掌心里。遇到这样的人,请一定、一定要格外珍惜。 “瑗”是古代一种玉璧,孔大边窄,古人用以召请友人。《说文》释为:“瑗,大孔璧。人君上除陛以相引。”它本就是一种“牵引”之器——一人持瑗,一人持环,相隔而能相引相牵。
秦志华
精神分析中把潜意识意识化,认知行为派讲觉察,都是更好探索和发现自己,心理咨询的目的不是把自己变得优秀,而是看到最真实的自己,协助你更好地成为你自己。
刘慧敏
非暴力沟通主要包含四个基本要素:观察、感受、需要和请求。 1.观察 观察是指对客观事实的描述,不夹杂任何主观的评价和判断。在沟通时,我们需要清晰、准确地表达自己所看到或听到的事实,而不是直接对他人进行评判。例如,不要说“你总是迟到,你太不尊重人了”,而是说“我发现你已经连续三次开会迟到10分钟以上”。通过这样的观察描述,我们可以避免引发对方的抵触情绪,为后续的沟通打下良好的基础。 2.感受 感受是我们对所观察到的事实所产生的内心体验。在表达感受时,要明确自己的情绪状态,使用“我感到……”这样的句式。比如,“我感到很失望,因为你没有按照约定完成任务”。这样能够直接表达自己的情绪,而不是让对方去猜测,有助于对方更好地理解我们的情感需求。 3.需要 需要是指引发我们感受的内在因素,是我们内心深处的渴望。当我们表达感受时,要进一步挖掘背后的需求。例如,“我感到焦虑,是因为我需要你的支持来完成这个项目”。通过明确自己的需求,我们可以让对方更清楚地知道我们期望得到什么,从而更容易获得对方的理解和帮助。 4.请求 请求是我们希望对方采取的具体行动,以满足我们的需求。在提出请求时,要注意请求应该是具体的、可操作的,并且是积极的。例如,“我希望你能每天提前10分钟到会议室,这样我们可以准时开始会议”。明确而合理的请求能够让对方更容易接受,而不是让对方感到困惑或压力过大。
徐晶
人生不可避免地要走一些弯路, 只是长大意味着, 对过往发生的事件,可以接纳更多元的视角解读。 让事情回归事件,让经历回归经历,让自己回归自己。
你来说说自己想法吧