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与你相伴成长

我为我而活，你为你而活。我活在世界上，

袁燕

我为我而活，你为你而活。我活在世界上，不是为了满足你的期待。你活在世界上，也不是为了满足我的期待。你是你，我是我。如果我们能偶然相遇，那是件非常美好的事，但如果我们没能相遇，那也是没办法的事。 —————-选自《格式塔的祈祷诗歌》

1温暖

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袁燕

温暖了

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吴小英

宝贝，妈妈想和你聊聊关于“记住”的事。这世界很大很美好，但偶尔也会飘来几片乌云。如果有人对你散发恶意，尤其是那些最恶毒的瞬间，答应妈妈，把它们当成一面镜子——这或许就是对方最真实的样子。你要知道，人性里的善意可能是精心包装的礼物，带着各种目的；可恶意就像突然刺出的刺，那是未经修饰的本能。就像动物在受到威胁时会立刻龇牙，人在恶念上头时，连思考都顾不上，直接暴露最真实的模样。所以看人啊，别盯着他最风光的样子，要看他情绪失控时的最低处。当有人说话不尊重你，做事下狠手，本质上就是觉得你好欺负，这种轻视不是偶然，而是他心底的态度。也许对方事后会道歉求和，别忙着心软。这很可能是他权衡利弊后的选择，发现你还有用处，就像修补一件能用的工具。妈妈不是让你永远心怀怨恨，而是希望你清醒一点，别因为几句好话就轻易打开心门。你可以礼貌回应，但别再轻易给伤害过你的人伤害你的机会，这不是小气，而是保护自己。以后你会遇到各种关系，那些从不考虑你感受的人，就像潮湿发霉的角落，待久了会让心生病。不用和他们争吵翻脸，悄悄远离就好；要是暂时走不开，也没关系，表面接受，但心里一定要亮着盏灯，清楚对方的为人。记住，真正珍贵的关系，是互相尊重、彼此在意的。妈妈知道“记仇”这个词听起来不好，但这不是让你活在仇恨里，而是学会警惕。就像记住烫过你的火，不是为了恨火，而是为了不再受伤。保护好自己的心，才能把真心留给值得的人。妈妈永远希望你被世界温柔以待，但也想你有看透人心的智慧，有守护自己的勇气。

毛贻强

█ 曾听一位大师说，世间只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。 █ █ 回想过去的自己，活得不怎么样，是因为把“当真”和“认真”弄颠倒了，那种活颠倒的样子，就是拿别人的事和老天的事太当真，面对自己的事却不认真。 █ █ 别人的人生要怎么活，你若认为是自己的事，太当真，结果可能就会因担心而束缚彼此，或者想掌控而让人窒息。 █ █ 而别人如何对待我们，也是别人的事，不能太当真，在各种关系中，只有我如何对待别人，才是自己的事，是能做主的事。 █ █ 无论别人活得好不好，无论别人如何对待我，我都接受、尊重、关心、付出，并把关系中的问题当作功课，拿来修正自己，这些才是该认真的事。有这样的体悟后，每发生一件事，首先要弄清楚：到底是谁的事；然后对老天的事和别人的事保持幽默，不当真；对自己的事，认真对待，莫放过。

那晓旭

你和孩子的关系就是你和自己的关系如果你不喜欢自己你就不会喜欢孩子

那晓旭

英国心理学家温尼克特认为，人的自我分为“真自我”与“假自我”。真自我，是围绕着自己的感受而构建。假自我，是围绕着别人的感受而构建。后者的悲哀是，他总是自动地寻求别人的感受，并顺从着别人的感受转。他为别人而活。“当他们发现所有那些东西都得到的时候，内心还是空荡荡，就有了强烈的无意义感。”

宗阳

越是忙碌的时候，越是要给自己一点时间去复盘和反思：现在我的忙碌是否有价值？是否可以通过优化流程节省时间和精力？为了忙碌而忙碌，是自我感动式的“假勤奋”；真正有价值的忙碌，是那些能让你收获成长和幸福感的付出。的确，那些真正让你变好的选择，过程都不会很舒服。但请你相信，事情越艰难，你得到的成果就会越惊喜。别急着让生活一下子给你所有答案。越是忙碌的日子，越要注意身体健康，注意调整心态，劳逸结合。亲爱的朋友，别着急，别慌张。所有默默扎根的日子，都是厚积薄发的过程。沉得住气，扛得住事，一步一步稳扎稳打，你一定会过上想要的生活，变成那个闪闪发光的自己。

田大朋

同性恋一直伴随人类的历史，有了人就有了同性恋问题。中国古老的文化经典中有同性恋记载，文学作品里也有对同性恋的描述。基督教经典《圣经》里也有同性恋的记载。据说，柏拉图的《会饮篇》是人类正面探讨同性恋现象的最早作品。由于经济政治文化的差异, 中西方对待同性恋的态度也大相劲庭。同性恋在欧洲中世纪受到到残酷对待,在中国,同性恋也被儒家思想认为其与传统伦理道德相悖, 这使同性恋者陷入了生存困境。随着社会的文明进步, 同性恋婚姻在西方一些国家已经合法化。然而中国人们却始终对同性恋现象采取一种视而不见的态度。与此同时,同性恋者自己也不愿暴露身份,于是造成了这一现象根本不存在的假象。但欧美明星的公开“出柜” ,使中国年轻人已经开始慢慢接受了他们, 使其有了更多的空间, 也衍生出了自己的文化。我国现代学者李银河等人对同性恋做的研究结果表明，同性恋的成因是先天和后天并无定论，在后天因素的基础上，他提出了“空白占据理论”。即首次的性经历和遭遇最重要。因为当个体认同了某个性别角色之后，在一段时间内，他的性行为方式还是段空白，而一旦某种方式首先占据了这一空白，就有可能固定下来，形成终身性取向。　　还有学者人认为，同性恋是过度压抑的结果。如果一个人的性需求无法通过正常的途径得到满足会导致性需求增大，为消除性压力，个体只好另寻出路使压抑的神经得以放松。　　李玉玲认为，同性恋行为的本质原因是性情绪的作用。而且男女同性恋发生的原因是相同的。甚至同性恋和异性恋发生的原因也是一样的。国外对同性恋成因的解释主要有两种。第一种是生理因素决定说，这种同性恋称为素质性同性恋；第二种是社会心理因素决定说，称为境域性同性恋。生理因素决定说主要从遗传因素、激素水平和大脑结构三方面来探讨同性恋。对于遗传因素，学者认为是遗传原因导致一个人从幼儿开始就产生性倒错，进而形成同性恋倾向。对激素水平的研究表明同性恋与激素水平有关，但是何者是因何者是果还无定论。关于同性恋与大脑结构的关系研究，脑科学研究至今还没有得出令人公认的同性恋完全是先天形成的结论。　　社会心理决定说主要有两种观点。第一是精神分析的观点，弗洛伊德认为，同性恋是性心理发展中某个阶段的抑制或停顿。如果儿童在恋父情结和恋母情结的阶段心理遭受创伤，可能压抑到潜意识中，青春期表现出来，发展成同性恋。

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