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与你相伴成长

第559天相信相信

冯二玲

第559天相信相信的力量不是从孩子身上看到了希望你才相信孩子而是你相信了孩子你才能有希望不是孩子有了责任你才放手而是你放手了孩子才有责任不是孩子听话了你才尊重孩子而是你尊重孩子了孩子才听话不是孩子长大了你才信任孩子而是你信任孩子了孩子才能长大不是孩子优秀了你才接纳孩子而是你接纳孩子了孩子才优秀不是孩子幸福了你才幸福而是你幸福了孩子才能获得幸福不是孩子可爱了你才爱孩子而是你爱孩子了孩子才显得可爱爱是一切如是爱是让我身边的人按照他自己喜欢的方式去生活爱是深深的理解与接纳我要努力成为爱本身爱自己爱家人爱身边的每一个人

2温暖

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冯二玲

温暖了

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青少年家庭关系的质量，会影响到其成年期恋爱关系的质量。一般的成年人在恋爱关系中处理冲突的方式与在家庭中看到的榜样有关。比如在家庭中看到父母大量冲突（身体或口头上）的青年，在恋爱中更可能有口头侵犯，身体侵犯，与恋人关系艰难的问题。其背后更可能有对他们虐待严酷以及有不恰当行为的父母。

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“人之所以为人”的本质在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中，亚里士多德认为，灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类：一类是单纯的生物发育；另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人，是因为体内有神圣的东西，人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安，但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的，是共通的。真正的将人与人区分开的，真正的属于个人的、个性的，是非理性的部分，比如有人喜欢吃肉，有人喜欢吃水果。但是到了理性部分，人与人之间都是相同的，没有个性。非理性将人区分，理性将人结合。所以，说理性是不朽的，不是说人不朽，是说人体内神圣部分是不朽的，是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”，而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的，理性体现神圣，神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加，也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆，用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么！站在前人的肩膀上看得更高更远，同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂心灵，前人的体验都细致入微的，照顾大熊猫细致入微吧，咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样，难道不需要细致吗，天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗，没能力还卡卡地一座大山压住了，社会体制教吗，社会不需要你只要成为没有思想的螺丝，卡卡地又是一座山！

你来说说自己想法吧