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心理问题需要觉察、探索、自由联想,心理咨询师很多时候也是
那晓旭
心理问题需要觉察、探索、自由联想,心理咨询师很多时候也是一份孤独的工作。 心理咨询师需要更多的了解人性才能够理解人们在生活中的思维模式,语言模式和行为模式背后的原因。除了专业知识外,还需要更广阔的社会视角。 人是环境的产物,环境包括时代背景,文化背景,人文背景,放在大的背景下去看生命,才能够更加通透。
2温暖
0回答
雒燕燕
温暖了
相关回答
马玉琢
谁要是学会了跟他的无力感并存,那人就获益良多。
游庆涛
金龙迎瑞雪,春满纳新福。新年伊始,万象更新,祝大家身体健康,新年快乐,龙年大吉!
和钰蓉
拉康:学会哀悼,生命力会疯长 在拉康的精神分析理论中,哀悼不是简单的悲伤或情绪处理,而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失,使其不至于以症状的形式回归。 哀悼失败,主体会陷入忧郁症,将丧失内化为自我的一部分,通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦,我们的关系还存在。 比如一段恋情结束后,如果主体拒绝哀悼,关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我),在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。 健康的哀悼是写出一封未发出的信,给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态,以获得一种病态的掌控。 拉康认为,哀悼的目的不是压抑而是移置。 压抑是将痛苦推到意识之外,不承认痛苦的存在,但这样会导致症状产生。 而移置则是承认痛苦存在,但改变其在心理结构中的位置和表达形式。 比如解构投射,分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成,那可能源自对自身价值不确定的补偿。 比如重绘欲望地图,将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。 但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢,将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情,数字时代“删除”动作被误认为哀悼,实则缺乏真正的符号化过程,这些都是对主体的符号性谋杀。 哀悼,是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损,当主体学会与缺失共处,那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出,助你早日走出密林。
王倩倩
人们各自希望自己高于别人,又各自匍匐在别人面前
李萍
孩子, 你不需要活的像任何人 你只需要活的像自己 妈妈/爸爸的命运,爸爸妈妈自己负责 妈妈/爸爸,我尊重你 妈妈/爸爸,我爱你 我可以和你不一样,我不需要成为你 允许自己和妈妈不一样 允许自己和爸爸不一样
王义丽
从古至今的前人需要追溯形成的过程。 那么来访者因果更要追溯了,解决问题因为能力所及,培养的是能力,那么能力来自于生活的体验和选择,成长不可能跳过过去的因,来修现在的果。 生命都是平等的,人类所经历的共性都是一样的。
你来说说自己想法吧