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自我反思指的是有“一个观察的自我“，一个人在全然存在于当
张凤琴
自我反思指的是有“一个观察的自我“，一个人在全然存在于当下的同时，对存在着的自体保持觉察。
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我需要心理咨询吗
相关回答
宗阳
1.灾难性思维：发生很平常的事，却想成灾难性的后果 2.比较性思维：把自己的价值建立在与他人的比较之上 3.凹凸镜思维：用放大的镜头看自己的缺点，用缩小的镜头看自己的优点 4.靶子性思维：盲目的把一切错误归结到自己身上 5.反刍性思维：反复咀嚼自己心里的烦恼 6.设限性思维：做事反复思考，不敢行动
和钰蓉
拉康：学会哀悼，生命力会疯长 在拉康的精神分析理论中，哀悼不是简单的悲伤或情绪处理，而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失，使其不至于以症状的形式回归。 哀悼失败，主体会陷入忧郁症，将丧失内化为自我的一部分，通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦，我们的关系还存在。 比如一段恋情结束后，如果主体拒绝哀悼，关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我)，在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。 健康的哀悼是写出一封未发出的信，给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态，以获得一种病态的掌控。 拉康认为，哀悼的目的不是压抑而是移置。 压抑是将痛苦推到意识之外，不承认痛苦的存在，但这样会导致症状产生。 而移置则是承认痛苦存在，但改变其在心理结构中的位置和表达形式。 比如解构投射，分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成，那可能源自对自身价值不确定的补偿。 比如重绘欲望地图，将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。 但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢，将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情，数字时代“删除”动作被误认为哀悼，实则缺乏真正的符号化过程，这些都是对主体的符号性谋杀。 哀悼，是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损，当主体学会与缺失共处，那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出，助你早日走出密林。
黄强
祝各位开心愉悦
郭朋雅
6.1儿童节祝大家永葆童心，永远保持对生活的热爱和好奇，不再自我消耗讨好世界
宗阳
命运从无完美，总会给你一些难以收拾的残局。真正的智者，从不随意打开抱怨的魔盒，而是懂得及时克制止损；从不抗拒现实，而是坦然接受与改变。 只有接受与改变，才能一步一步走出困境。真正聪明的人，对于生命中给予的失败与苦难，他们从来不会抵触，反而视为挑战的机会。将时间精力花在刀刃上，提升遇事的能力，哪怕困难再大，你也始终能游刃有余。
蒋营宜
学会鼓励自己 表扬，更多的看到的是结果，而鼓励是看过程。 清晨醒来鼓励自己，这是新的一天太阳再次升起，烦恼留在夜晚，一切重新开始。 夜晚入眠鼓励自己，无论是成功还是失败，你都在学习、成长。
你来说说自己想法吧
