年纪越大恋爱脑越严重，只要一旦喜欢上别人或者有了男朋友，

匿名

年纪越大恋爱脑越严重，只要一旦喜欢上别人或者有了男朋友，就会很想知道对方在做什么，想对方经常跟我聊天，一旦大半天不理我就会很纠结失落或者对他生气，做什么事情也没心思。是不是没有安全感的表现。对方又是那种大大咧咧没心没肺的人。我这是敏感缺爱没有安全的表现嘛。如果改变自己的性格

6温暖

15回答

袁力红

温暖了

咨询师

李山山

4年前

42"

咨询师

袁力红

4年前

你提供的信息里看不出对方有没有问题，但你的依恋模式可以探索一下

咨询师

冯二玲

4年前

充实自己的生活

匿名

4年前

是啊，我也想，但是做起来难，特别是改变30年形成的性格

匿名

4年前

我是不知道我有没有问题，还是对方的问题呢

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相关回答

猪猪

想谈恋爱但是看不上身边的人，这是什么原因?我到底是想谈还是不想谈?

叮当

怎么和承诺不发生婚外情。不和已婚男女闲聊。不做她们的情人。。怎么和已婚男女相处沟通不越界。不暧昧。

小茉

这个测试从四个维度测试人的人格特性，不知道各个咨询师考试做出来的是什么样子的，也做一个小小的调查，咨询师大多的人格特性。另外我的直觉哈，我感觉咨访双方如果人格特性比较接近会比较容易共情，更好的建立关系吧，如果某一方面不一样，比如一个偏理性，一个偏感性，怎么说呢，可能彼此间相互理解起来会有误解，给出的建议也有可能比较不太好接受，不过，也给来访者一种新的思路，也算是完善自己的视角。下面是我对这个测试的小看法：虽然说，这个测试每个指标都是一个二元的，有报道信度效度没有大五人格测试的准，甚至有人在不同状态下做的不一样，其实这个测试测得是人格的倾向性，一种理想状态下的倾向，而不是实际状态中的情况，但是经过我做这个测试，我发现还是蛮准的。

AVEnie

单身的苦

前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？

叮当

怎么自己和自己谈恋爱。

你来说说自己想法吧